SFB600 - Fremdheit und Armut - Universität Trier

TEILPROJEKT B 3
Katholische und protestantische Armenfürsorge
in der Frühen Neuzeit zwischen kirchlicher, staatlicher und
kommunaler Zuständigkeit
Die Ausbildung neuer Fürsorgekonzepte in der Zeitspanne
zwischen Reformation und Ende des Ancien Régime ist auf
das engste verbunden mit dem frühneuzeitlichen Staats-
bildungs- und Konfessionalisierungsprozess. Es ist jedoch
nach wie vor unklar, in welchem Maße die Kirche, der wer-
dende Staat sowie kommunale Einrichtungen Einfluss auf
die Ausbildung spezifischer Wahrnehmungs- und Deutungs-
konzepte hatten und wie sich diese auf die soziale Praxis der
Armenhilfe auswirkten.
Das interdisziplinäre Projekt nimmt bei der Beantwortung
dieser Fragen die Ausgestaltung des Rechts in katholischen
und protestantischen Territorien des Reichs ebenso in den
Blick wie die praktische Umsetzung der Armenfürsorge-
sowie Bettelbekämpfungspolitik. Erste Untersuchungsergeb-
nisse hinsichtlich der Frage nach konfessionsspezifischen
Unterschieden bei der Armenfürsorge haben dabei gezeigt,
wie sehr sich protestantische und katholische Konzepte und
Normerlasse zur Armutsbekämpfung gleichen. Dennoch
lassen sich, trotz der in der Forschung vielfach postulierten
strukturellen Gleichartigkeit, aufgrund der institutionellen
Ausgestaltung des Unterstützungswesens in der Praxis deut-
liche Unterschiede zeigen. Diese sind weniger dogmatisch-
Prof. Dr. Helga Schnabel-Schüle
Neuere Geschichte (Frühe Neuzeit)
Prof. Dr. Franz Dorn
Bürgerliches Recht / Deutsche Rechtsgeschichte
Dr. Sebastian Schmidt
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Darstellung öffentlicher Armenfürsorge im 16. Jahrhundert in einer Miniatur
aus der „Chronik der Bischöfe von Würzburg“
theologischen Überzeugungen geschuldet, sondern resul-
tieren aus der institutionalisierten Eigenheit regionaler bzw.
lokaler Fürsorgekulturen.
Die Untersuchungen haben darüber hinaus gezeigt, dass
neben regionalen sozio-ökonomischen Faktoren biographi-
sche Merkmale wie Alter und Geschlecht einen erheblichen
Einfluss auf den Umgang mit Armut haben. Um diesem Fak-
tum weiter nachzugehen wird in einer sozialgeschichtlichen
Teiluntersuchung in perspektivischer Umkehrung gefragt,
wie die Armen als Akteure auf die rechtlich und konfessionell
unterschiedlichen Gegebenheiten der Fürsorge in Mitteleu-
ropa reagierten und inwieweit der Umgang mit Armut und
Devianz im Zusammenhang mit biographischen Merkmalen
der Betroffenen steht. In welchen Lebensphasen und unter
welchen Lebensumständen waren Personen von Armut be-
troffen bzw. konnten sie sich Hoffnung auf Unterstützung
machen? Von besonderem Interesse ist die Interaktion der
Betroffenen mit den verschiedenen Fürsorgeeinrichtungen
sowie deren Existenzsicherung durch private, familiäre Un-
terstützung. Welche Strategien trugen im Lebenslauf zu einer
Verfestigung von Armutskarrieren bei, welche überbrückten
nur eine Armutsphase im Lebenslauf? Zeigen sich hier in den
(konfessions-)verschiedenen Territorien deutliche Unter-
schiede? Zum anderen soll aus rechtshistorischer Sicht das
Verhältnis von Armut und Delinquenz genauer untersucht
werden, hier vor allem Armut als sanktionsverschärfendes
bzw. sanktionsmilderndes Argument in juristischen Diskur-
sen und in der Praxis vor Gericht.