SFB600 - Fremdheit und Armut - Universität Trier

TEILPROJEKT B 7
Armenfürsorge und katholische Identität:
Armut und Arme im katholischen Deutschland des frühen 19. Jahrhunderts
Die Untersuchung befasst sich mit dem katholischen Armuts-
diskurs in Deutschland und dessen Beitrag zur Konstruktion
einer katholischen Identität im Zeitraum zwischen Säkularisa-
tion und Jahrhundertmitte. Damit treten katholische Armuts-
und Armenfürsorgetheorie(n), die Verkündigung zu Themen
der Caritas sowie sozio-ökonomische Fragestellungen in der
aufblühenden katholischen Presse in den Blick.
Barmherzige Schwestern bei der Armen- und Krankenpflege
Prof. Dr. Bernhard Schneider
Mittlere und Neuere Kirchengeschichte
Patrick Bircher, Lic.Phil., Lic.Theol.
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Für die Selbstthematisierung des deutschen Katholizismus in
seiner Konstituierungsphase war das Armutsproblem schon
angesichts der traditionsreichen Rolle kirchlicher Institutio-
nen und Gruppen in diesem Feld sowie der langen theologi-
schen Überlieferung von erheblicher Relevanz. Zudem ent-
standen mit den letzten Hungerkrisen und dem sich in der
ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts dramatisch verschärfen-
den Pauperismus aktuelle Problemlagen, welche die kirch-
lich-religiöse Deutungskompetenz herausforderten.
Der katholische Armutsdiskurs blieb stets in umfassendere
Kontexte und Diskurse eingebunden. Staatliche Armenpoli-
tik und deren expandierende Zuständigkeit beeinflussten die
kirchlichen Positionierungsversuche ebenso wie die liberal-
bürgerlichen Vorbehalte gegen katholische Armenfürsorge
und die damit verbundene ökonomisierte Neudefinition von
Armut. Die konfessionelle Polarisierung und die innerkatho-
lischen Richtungskämpfe („Aufklärer“ versus „Ultramonta-
ne“) prägten den Diskurs zur Armutsfrage entscheidend mit.
Diese Auseinandersetzungen spielten sich vor dem Hinter-
grund divergierender Gesellschaftsbilder ab und führten zu
abweichenden Konzepten der Armenfürsorge, ließen eine
größere Nähe zu staatlichen Einrichtungen zu oder verwar-
fen diese zugunsten rein katholischer Wege (karitativ tätige
Orden).
Mit dem methodischen Instrumentarium der Diskursanalyse,
das durch Ansätze der historischen Semantik und der Stere-
otypenforschung erweitert wird, lässt sich sichtbar machen,
wie das Bild von Armen und Armut in den unterschiedlichen
Textgattungen und den damit verbundenen Kontexten vari-
iert. Die Semantik legt spannungsreich offen, wie Arme als
Brüder im Glauben und Ziel von Nächstenliebe inkludiert
und ebenso als gesellschaftliche Problemgruppe ausgegrenzt
werden können.