SFB600 - Fremdheit und Armut - Universität Trier

TEILPROJEKT C 5
Fremde im eigenen Land.
Zur Semantisierung der ‚Zigeuner‘ vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart
Das Projekt beschäftigt sich mit der Repräsentation von
‚Zigeunern‘ in deutschsprachigen Texten seit dem 19. Jahr-
hundert. Die kollektiven Muster der Repräsentation von sozi-
alen Fremden werden hinsichtlich ihrer Form, Funktion und
Variation untersucht. Ein besonderes Augenmerk liegt dabei
auf der Herausbildung und Fortschreibung, aber auch der
ironischen, spielerischen oder kritischen ‚Kommentierung‘
durch die Literatur. Das Untersuchungskorpus bilden des-
halb belletristische Darstellungen von ‚Zigeunern‘ sowie ent-
sprechende expositorische Texte (wissenschaftliche Abhand-
lungen, Polizeiverordnungen, Lexika etc.).
Mit den ‚Zigeunern‘ - der Begriff bezeichnet hier als ‚Zigeuner‘
stigmatisierte Personen sowie entsprechend markierte Figu-
ren in fiktionalen Texten - wird eine soziale Gruppe unter-
sucht, deren Repräsentation im kollektiven Bildgedächtnis
die Semantik des sozialen Fremden und des Armen gerade-
zu idealtypisch vereint. Gefragt wird danach, wie in Wissen-
schaft (sowie Recht und Politik) und Literatur (und Kunst)
‚Zigeuner‘ als Fremde und Arme erscheinen, wie sich beide
Semantiken zueinander verhalten und was dem über die
Beziehung zwischen Minderheit und Mehrheitsgesellschaft
und sich verändernde Modi gesellschaftlicher Inklusion und
Exklusion zu entnehmen ist.
Die ‚Zigeuner‘ sind, neben und nach den Juden, die wichtigs-
te unter denjenigen Minderheiten innerhalb einer deutschen
Mehrheitsgesellschaft, zu deren Status als sozialen Fremden
die Markierung als ‚ethnisch different‘ hinzukommt. Zur
Semantisierung beider Gruppen gehört zudem ihre Mar-
Ludwig Knaus, Zigeuner im Walde, von Ortsschulzen über ihre Legitimation
ausgefragt (1855)
Prof. Dr. Herbert Uerlings
Germanistik
Dr. Iulia Patrut
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Stanislaw Wolski, Napoleon (1886)
kierung als (holistisch gedachter) ‚Kulturen‘. Ob es darüber
hinaus weitere Gemeinsamkeiten oder komplementäre Ent-
gegensetzungen in der kollektiven Repräsentation gibt, ist zu
prüfen. Zu den Besonderheiten der ‚Zigeuner‘-Semantiken
gehört, dass es sich, nicht zuletzt wegen der Schriftlosigkeit,
in extremer Weise um Fremdbezeichnungen handelt. Das
ändert sich erst nach 1945, in Reaktion auf den Genozid, und
auch dann nur allmählich.
In der Zeit zwischen der Mitte des 19. Jahrhunderts bis ca.
1920, dem zentralen Untersuchungszeitraum des Teilprojekts
in der aktuellen Förderphase, läßt sich eine zunehmende
Exklusion der ‚Zigeuner‘ beobachten, die mit einer Radika-
lisierung ihrer Markierungen als sozial und ethnisch Frem-
der einhergeht. Zu untersuchen ist das Zusammenspiel
dieser Verschiebungen in der Semantik mit Prozessen der
Industrialisierung und Modernisierung, der Bildung der
Nation und Techniken wie neuen polizeilichen Erfassungs-
methoden, aber auch literarischen Texten, die nicht selten
ein anderes Bild der ‚Zigeuner‘ entwerfen.
Adolf Müllnerin: Porträt einer
Pfeife rauchenden Zigeunerin
(1901)
Edouard Manet - La Gitane à
la cigarette (1861)