SFB600 - Fremdheit und Armut - Universität Trier
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Bildunterschriften <strong>und</strong> -nachweise<br />
A 1<br />
Rekonstruiertes Weiherelief mit der Darstellung Arsinoes II. als ägyptische<br />
Göttin vor einem ägyptischen Stiergott.<br />
Bildnachweis: Privatbesitz, Zeichnung U. Denis.<br />
A 2<br />
Abb. links: Römische Herrschaftsinsignien auf der Münze des Ti. Iulius<br />
Rhescuporis.<br />
Bildnachweis: Schäfer, Thomas: Imperii Insignia: Sella curulis <strong>und</strong> Fasces.<br />
Zur Repräsentation römischer Magistrate. Mainz 1989, Taf. 9, Abb. 4.<br />
Abb. Mitte / rechts: Pistis Lokron (Treue / Fides der Lokrer).<br />
Bildnachweis: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC),<br />
Bd. 4, 1988, S. 70, Abb. 22.<br />
A 4<br />
Abb. oben: Übertragung des Schriftbandes: Das Wesen des Menschen ist<br />
es zu schlemmen <strong>und</strong> sich zu berauschen, während der Arme in seiner<br />
Schande zu einem Fremden wird.<br />
Bildnachweis: Oxford, Bodleian Library, Ms. Opp. 154, fol. 29 r; Abbildung<br />
nach Metzger, Thérèse/Metzger, Mendel: Jewish Life in the Middle Ages.<br />
Illuminated Hebrew Manuscripts of the Thirteenth to the Sixteenth Centu-<br />
ries. New-York 1982, S. 123.<br />
Abb. unten: Deutsche Juden auf Reisen (ca. 1460-1470).<br />
Bildnachweis: Jerusalem, Schocken Institute, 2. Nürnberger Haggada,<br />
fol. 20; Abbildung nach Metzger, Thérèse/Metzger, Mendel: Jewish Life in<br />
the Middle Ages. Illuminated Hebrew Manuscripts of the Thirteenth to the<br />
Sixteenth Century. New York 1982, S. 125.<br />
A 5<br />
Die Lage des Königreichs Polen im Jahre 1773. Österreich, Russland <strong>und</strong><br />
Preußen beraten an der Landkarte Polens seine Teilung. Stich von J. E. Nil-<br />
son, Augsburg 1773.<br />
Bildnachweis: Archiv Gerstenberg, Historische Bilder <strong>und</strong> Dokumente.<br />
A 6<br />
Abb. oben: Frühpensionierter Mienenarbeiter von 38 Jahren mit seiner<br />
Frau, in Charleroi.<br />
Bildnachweis: Wallons d`ici et d`ailleurs. La société wallonne depuis la<br />
Libération. Hg. v. Jules Destrée. Charleroi 1996, S. 119.<br />
Abb. unten: Abfahrt von Arbeitsmigranten am Bahnhof in Mailand<br />
(Italien), 1955.<br />
Bildnachweis: La mémoire retissée. Une histoire en Photos de l’immigration<br />
en Belgique au 20e siècle. Hg. v. Anne Morelli et Jean-Philippe Schreiber.<br />
Charleroi o.J., S. 67.<br />
B 2<br />
Darstellung der Heiligen Crispinus <strong>und</strong> Crispinianus, Patrone der Schuh-<br />
macher, beim Verteilen von Schuhen an die Armen. Tafelgemälde aus der<br />
Schule der Berner Nelkenmeister, um 1500.<br />
Bildnachweis: Schweizerisches Landesmuseum Zürich. Abbildung nach:<br />
Bettelorden, Bruderschaften <strong>und</strong> Beginen in Zürich. Stadtkultur <strong>und</strong> See-<br />
lenheil im Mittelalter. Hg. v. Barbara Helbling, Magdalen Bless-Grabher<br />
<strong>und</strong> Ines Buhofer. Zürich 2002, S. 267, Abb. 3.<br />
B 3<br />
Bildunterschrift: Darstellung öffentlicher Armenfürsorge im 16. Jahrhun-<br />
dert in einer Miniatur aus der „Chronik der Bischöfe von Würzburg“.<br />
Bildnachweis: Geschichte lernen Heft 78 (2000), S. 11.<br />
B 4<br />
Abb. links: Die Arbeitsanstalt – Ort der Disziplinierung von Bettlern, Land-<br />
streichern <strong>und</strong> anderen „arbeitsscheuen“ Armen.<br />
Bildnachweis: Ristelhueber, Johann Baptist: Historisch-statistische Be-<br />
schreibung des Land-Arbeitshauses zu Brauweiler. Köln 1828.<br />
Abb. rechts: Die ehrlichen Armen.<br />
Bildnachweis: Evening Times, Wednesday, January 29, 1890.<br />
B 5<br />
Abb. links: Ein Angestellter der lokalen Armenverwaltung, der für öffent-<br />
liche Ges<strong>und</strong>heit zuständig war, <strong>und</strong> sein ‚Büro‘.<br />
Abb. rechts: Ein Inspektor der Armenverwaltung <strong>und</strong> eine Frau, die einen<br />
Antrag auf Alterspension stellt: „Ich war alt genug, um eine Kartoffel aus<br />
meiner Hand zu essen in der Nacht des ‚Großen Sturms‘ (1839).“<br />
Bildnachweise: Robinson, Sir Henry Augustus: Further Memories of Irish<br />
Life. London 1924 (Publisher: Herbert Jenkins).<br />
B 6<br />
Abb. oben: Duomo di San Martino, Lucca; Orginal der Martinsgruppe (im<br />
Langhaus).<br />
Bildnachweis: Kopp, Gabriele: Die Skulpturen der Fassade von San Martino<br />
in Lucca. Worms 1981, Abb. 183.<br />
Abb. unten: Wo Nächstenliebe ist, ist Frieden; <strong>und</strong> wo Demut ist, ist Nächs-<br />
tenliebe.<br />
Bildnachweis: Corpus Inscriptionum Medii Aevi Liguriae. Bd. 2. Hg. v. Sand-<br />
ra Origone <strong>und</strong> Carlo Varaldo. Genua 1983 (Collana Storica di Fonti e Studi<br />
37), S. 39, u. Abb. 1.<br />
BILDNACHWEIS<br />
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