SFB600 - Fremdheit und Armut - Universität Trier

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TEILPROJEKT B 3 Katholische und protestantische Armenfürsorge in der Frühen Neuzeit zwischen kirchlicher, staatlicher und kommunaler Zuständigkeit Die Ausbildung neuer Fürsorgekonzepte in der Zeitspanne zwischen Reformation und Ende des Ancien Régime ist auf das engste verbunden mit dem frühneuzeitlichen Staats- bildungs- und Konfessionalisierungsprozess. Es ist jedoch nach wie vor unklar, in welchem Maße die Kirche, der wer- dende Staat sowie kommunale Einrichtungen Einfluss auf die Ausbildung spezifischer Wahrnehmungs- und Deutungs- konzepte hatten und wie sich diese auf die soziale Praxis der Armenhilfe auswirkten. Das interdisziplinäre Projekt nimmt bei der Beantwortung dieser Fragen die Ausgestaltung des Rechts in katholischen und protestantischen Territorien des Reichs ebenso in den Blick wie die praktische Umsetzung der Armenfürsorge- sowie Bettelbekämpfungspolitik. Erste Untersuchungsergeb- nisse hinsichtlich der Frage nach konfessionsspezifischen Unterschieden bei der Armenfürsorge haben dabei gezeigt, wie sehr sich protestantische und katholische Konzepte und Normerlasse zur Armutsbekämpfung gleichen. Dennoch lassen sich, trotz der in der Forschung vielfach postulierten strukturellen Gleichartigkeit, aufgrund der institutionellen Ausgestaltung des Unterstützungswesens in der Praxis deutliche Unterschiede zeigen. Diese sind weniger dogmatisch- Prof. Dr. Helga Schnabel-Schüle Neuere Geschichte (Frühe Neuzeit) Prof. Dr. Franz Dorn Bürgerliches Recht / Deutsche Rechtsgeschichte Dr. Sebastian Schmidt 14 Darstellung öffentlicher Armenfürsorge im 16. Jahrhundert in einer Miniatur aus der „Chronik der Bischöfe von Würzburg“ theologischen Überzeugungen geschuldet, sondern resul- tieren aus der institutionalisierten Eigenheit regionaler bzw. lokaler Fürsorgekulturen. Die Untersuchungen haben darüber hinaus gezeigt, dass neben regionalen sozio-ökonomischen Faktoren biographi- sche Merkmale wie Alter und Geschlecht einen erheblichen Einfluss auf den Umgang mit Armut haben. Um diesem Fak- tum weiter nachzugehen wird in einer sozialgeschichtlichen Teiluntersuchung in perspektivischer Umkehrung gefragt, wie die Armen als Akteure auf die rechtlich und konfessionell unterschiedlichen Gegebenheiten der Fürsorge in Mitteleu- ropa reagierten und inwieweit der Umgang mit Armut und Devianz im Zusammenhang mit biographischen Merkmalen der Betroffenen steht. In welchen Lebensphasen und unter welchen Lebensumständen waren Personen von Armut be- troffen bzw. konnten sie sich Hoffnung auf Unterstützung machen? Von besonderem Interesse ist die Interaktion der Betroffenen mit den verschiedenen Fürsorgeeinrichtungen sowie deren Existenzsicherung durch private, familiäre Un- terstützung. Welche Strategien trugen im Lebenslauf zu einer Verfestigung von Armutskarrieren bei, welche überbrückten nur eine Armutsphase im Lebenslauf? Zeigen sich hier in den (konfessions-)verschiedenen Territorien deutliche Unter- schiede? Zum anderen soll aus rechtshistorischer Sicht das Verhältnis von Armut und Delinquenz genauer untersucht werden, hier vor allem Armut als sanktionsverschärfendes bzw. sanktionsmilderndes Argument in juristischen Diskur- sen und in der Praxis vor Gericht.
Armut und Armenpolitik in europäischen Städten im 19. und 20. Jahrhundert Das Teilprojekt beschäftigt sich mit den Lebenslagen von Armen, den Praktiken der Armenpolitik sowie den Deu- tungen von Armut und Wohltätigkeit in westeuropäischen Städten vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis in die 1930er Jahre. Dieser Zeitraum war einerseits gekennzeichnet durch sozioökonomische Umbrüche, durch den Ausbau der städti- schen Daseinsvorsorge und der Entstehung des modernen Sozialstaats. Andererseits zeigten sich aber auch Kontinui- täten und gegenläufige Tendenzen wie etwa die anhaltende Bedeutung der Familie als primäre Hilfsquelle in Notlagen, die Revitalisierung der kirchlich-religiösen Armenpflege in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts oder die Fortdauer der Bettelei und ihrer armenpolizeilichen Bekämpfung. Ausgehend von diesem Spannungsverhältnis zwischen Ver- änderungen und Beharrungstendenzen in Armut und Ar- menpolitik verfolgt das Projekt folgende Ziele: 1. Die Erforschung der Funktionsweise von Armenpolitik im Kontext städtischer Gesellschaften: Die Unterstützung von Notleidenden, die an sie geknüpften Bedingungen und Aus- grenzungsmechanismen werden als das Resultat von komple- xen Aushandlungsprozessen verstanden, an denen diverse Akteursgruppen beteiligt waren. Das Projekt interessiert sich für das Zusammenspiel und die Haltungen von staatlichen und kommunalen Behörden, Kirchen und Vereinen, privaten Stiftern, ehrenamtlichen Helfern, Nachbarn und Verwandten sowie ihre Prägung durch örtlich variable gesellschaftliche Traditionen und Wertvorstellungen, Machtkonstellationen und Distinktionsbedürfnisse. Die Arbeitsanstalt – Ort der Disziplinierung von Bettlern, Landstreichern und anderen „arbeitsscheuen“ Armen Prof. Dr. Andreas Gestrich Neuere Geschichte Dr. Beate Althammer Michèle Gordon Jens Gründler, M.A. 2. Die Erforschung von Lebensläufen und Überlebens- strategien der Armen selbst: Das Projekt fragt danach, welche geschlechts-, alters- oder biographiespezifischen Wege in die Armut und eventuell wieder aus ihr heraus führten, inwieweit soziale Netzwerke einen Schutz vor der Verar- mung boten, wie die Armen die verfügbaren Hilfsangebote nutzten und unter welchen Umständen sie bereit waren, auf kriminalisierte Formen der Existenzsicherung wie das Betteln zurückzugreifen. „Die ehrlichen Armen“ 3. Der Vergleich von Armutsrisiken und Armenpolitiken in Gesellschaften mit unterschiedlichen nationalen, konfessio- nellen und sozioökonomischen Prägungen: Die auf der Mikroebene angesiedelten einzelnen Forschungsarbeiten sollen Bausteine für eine vergleichende Armutsgeschichte Westeuropas in der Epoche von Urbanisierung und Industria- lisierung liefern. TEILPROJEKT B 4 Den Untersuchungsraum der beiden ersten Förderphasen bilden die Städteagglomeration in der nördlichen Rheinpro- vinz sowie das schottische Glasgow. Als Quellengrundlage werden Akten von städtischen Fürsorge- und Polizeiverwal- tungen, von Arbeits-, Armen- und Krankenanstalten, Materia- lien zu privaten und kirchlichen Wohltätigkeitseinrichtungen sowie Unterstützungsanträge von Bedürftigen ausgewertet. 15
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Seite 7 und 8: Die Entstehung und Entwicklung eine
Seite 9 und 10: Christen und Juden: Inklusion und E
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Seite 13: Christliche Gemeinschaften in ihrer
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