SFB600 - Fremdheit und Armut - Universität Trier

Armenfürsorge in Zentral- und Oberitalien –
Konstanten und Wandlungen von der christlichen Spätantike bis ins
Hochmittelalter
Die in der Spätantike entwickelten Einstellungen zu Armut
und Armenfürsorge bilden wichtige Grundlagen einer ver-
christlichten Gesellschaft. Neben kirchlich organisierten For-
men der Armenpflege trat bei der materiellen Unterstützung
Bedürftiger ein von Aristokratie und städtischen Oberschich-
ten getragener, nun auch zunehmend christlich geprägter
Euergetismus. Einer allgemein akzeptierten Inklusion des
Armen konnten dabei durchaus auch exkludierende Ziel-
setzungen einzelner Fürsorgeeinrichtungen entgegenstehen,
wenn etwa Aufnahmebeschränkungen festgelegt wurden,
fremde Arme eine Ausgrenzung erfuhren oder bei Pilgern
nach ihrer Herkunft unterschieden wurde. Die mediterra-
nen Städtelandschaften Zentral- und Oberitaliens erschei-
nen nicht zuletzt aufgrund einer die Antike überdauernden
ausgeprägten Schriftkultur als besonders geeigneter Unter-
suchungsraum, die vielfältigen Ausformungen christlicher
Armenhilfe und ihre Entwicklung über den Zusammenbruch
des römischen Westreiches hinaus in den Blick zu nehmen.
Dabei sollen Konstanten, Änderungen und Neuansätze der
Armenfürsorge vor dem Hintergrund sich wandelnder poli-
tischer Rahmenbedingungen und religiöser wie kultureller
Vielfalt untersucht werden.
Die Institutionen und Träger der Caritas, ihre Einstellungen
gegenüber unterschiedlichen Gruppen von Bedürftigen so-
wie daraus resultierende Handlungsweisen sollen in einer
Langzeitanalyse erforscht werden. Dazu werden bisher nur
selten zur Untersuchung von Armenfürsorge herangezogene
Quellengattungen systematisch erschlossen und ausgewer-
tet. Besonders interessant erscheinen hierbei die seit dem
6. Jh. in großer Zahl vorliegenden Mirakelberichte, denn
viele Wundertaten der Heiligen werden an Orten der Ar-
menfürsorge vollbracht. Diese Quellengattung bietet etwa
Informationen zu Personal, Ausstattung und Organisation
der Einrichtungen. Aufschlussreich ist auch, welche Grup-
pen von Bedürftigen erwähnt werden und wem geholfen
wird. Die spätantiken und mittelalterlichen Inschriften des
Prof. Dr. Lukas Clemens
Mittelalterliche Geschichte/Historische Hilfswissenschaften
Katrin Dort, M.A.
Romy Kunert, M.A.
5.-12. Jhs. mit Bezügen zur Fürsorge und Seelsorge sollen
wichtige Erkenntnisse zur Repräsentation von Armenfürsor-
ge erbringen. Ferner gewähren früh- und hochmittelalter-
liche Testamente Einblicke in die verschiedenen Formen und
Ausprägungen familiärer Armenfürsorge. Durch das Zusam-
menführen der Teilergebnisse soll ein umfassendes Bild von
Armut und Fürsorge im frühen und hohen Mittelalter in
Italien gezeichnet werden.
TEILPROJEKT B 6
Duomo di San Martino, Lucca; Original der Martinsgruppe (im Langhaus)
Wo Nächstenliebe ist,
ist Frieden;
und wo Demut ist,
ist Nächstenliebe.
Ubi karitas,
ibi pax;
et ubi humilitas,
ibi karitas.
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