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Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

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105sondern jeden Pfennig seines Vermögens verwaltete er mitgroßer Gewissenhaftigkeit <strong>und</strong> großer Anspruchslosigkeit nurfür Gott, nur für Christus <strong>und</strong> sein Evangelium.Solche Beispiele stellt Gott hinein in <strong>die</strong> Zeiten <strong>und</strong> unter<strong>die</strong> Völker, damit wir sehen, was der Unterschied bedeutetzwischen Mammon <strong>und</strong> Gott, was <strong>die</strong> Entscheidung <strong>und</strong>Bekehrung vom Mammon zu Gott bedeutet.Es wäre ein großer Irrtum, wenn man meinen wollte, nur<strong>die</strong>jenigen ständen in der Gefahr des Mammonsgeistes, <strong>die</strong>über große Geldmittel verfügen. Jesus zeigt uns, dass es zweiMöglichkeiten des Mammonismus gibt, <strong>und</strong> <strong>die</strong>se beidenMöglichkeiten liegen nicht in unserer Willkür, <strong>die</strong> Herzensregungist bei beiden <strong>die</strong>selbe, sondern <strong>die</strong> Möglichkeitenliegen einfach in dem Schicksal, wie Gott es uns gegeben hat.Bei dem einen äußert sich der Mammongeist, <strong>die</strong> Liebe zu demGelde <strong>und</strong> den äußeren Dingen, in dem Ansammeln vonSchätzen <strong>und</strong> Reichtümern, <strong>und</strong> bei dem andern äußert sichderselbe Mammongeist, <strong>die</strong>selbe Abhängigkeit <strong>und</strong> Sklavereivon den äußeren Dingen in der Sorge.Solange <strong>die</strong> graue Sorge in unserem Hause regiert, solange istes nicht der Geist Jesu Christi, der dort herrscht. Solange <strong>die</strong>graue Sorge ihre dunklen Schatten über uns wie ein Bann <strong>und</strong>Fluch ausgebreitet hält <strong>und</strong> wir von ihrer Beschattung nichtbefreit worden sind, solange ist <strong>die</strong> Sonne Jesu Christi <strong>und</strong> <strong>die</strong>Liebe des Vaters nicht über unserm Herzen <strong>und</strong> über unsermLeben aufgegangen. Solange <strong>die</strong> Sorge unser Herz <strong>und</strong> unserLeben im Bann <strong>und</strong> in Gefangenschaft hält, stehen wir auf der Seite

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