Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

74Gesinnung, die in der Welt herrscht, anstelle des Pochens aufGewalt und Recht tritt hier die Liebe, die auch vor dem Feindenicht halt macht und sich durch keine Maßnahme des Gegnersin ihrem Wesen beeinflussen lassen kann.Die Liebe offenbart sich als eine vitale Kraft, die als die bessereund stärkere Macht alle krankhaften Entartungen des Liebeslebensüberwindet und deshalb Gedankenreinheit und Treuebedeutet. Weil das neu gewonnene Leben sich auf erfahrenerBarmherzigkeit aufbaut, ist diese Liebe zu einem Erbarmenbefähigt, das das gesamte Weltleid in sich aufnehmen kann.Ihre Barmherzigkeit äußert sich ebenso sehr als Tragfähigkeitim Dulden wie als Leistungsfähigkeit im Verbreiten des Lebensund in der Herstellung der Gerechtigkeit.Der Wille Gottes ist Friede und Gerechtigkeit. Nur werdiesen Willen betätigt, lebt in der Sphäre des neuen Reichs. Dasneue Leben, das Jesus bringt, erweist sich in einem Tun, das füralle Menschen auf den Frieden der Liebe und die Gerechtigkeitder Liebe dringt. Es ist ein Betrug, wenn wir meinen, dassdie alte Gerechtigkeit der Gewalt und des Bestehens auf unseremRecht die klügere Handlungsweise sei. Jesus vergleicht jeden,der nicht nach der besseren Gerechtigkeit handelt, einemtörichten Mann, dessen schlecht fundiertes Haus zusammenfallenmuss. Nur wer seine Rede hört und tut, ist einem klugenManne zu vergleichen, der sein Haus auf einen Felsen baut.Erschien erstmalig im April 1919 in den Mitteilungen zur Förderungeiner deutschen christlichen Studentenbewegung, unter demselbenTitel.