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Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

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11ihm gegeben, seinen tiefen Eindruck von der <strong>Bergpredigt</strong>Jesu weiterzugeben. Damals schrieben Studenten: Plötzlichhorchten wir auf, als Eberhard Arnold über <strong>die</strong> <strong>Bergpredigt</strong>sprach. Sie waren alle so sehr ergriffen, dass sie sich fragten: Istdas <strong>die</strong> <strong>Bergpredigt</strong>, <strong>die</strong> wir in unseren Konfirmationsst<strong>und</strong>en<strong>und</strong> auf der Universitätsbank gehört haben? Ist das nicht etwasganz Neues?Eberhard Arnold schreibt über <strong>die</strong>ses Pfingsttreffen 1919auf dem Frauenberg bei Marburg in der Zeitschrift DasNeue Werk:Befreiung vom Herkommen <strong>und</strong> Besinnung auf <strong>die</strong> EntschiedenheitJesu in allen, auch den öffentlichen Fragen des Lebens war derCharakter <strong>die</strong>ses Zusammenseins, das zum ersten Mai in <strong>die</strong>serWeise mit Reigentänzen <strong>und</strong> mit der <strong>Bergpredigt</strong> Jesu begann. DieFreude an der Natur, der Gemeinschaft der Menschen, <strong>die</strong> Frageder Rechtlosigkeit <strong>und</strong> der Gewaltlosigkeit, <strong>die</strong> Zusammengehörigkeitmit der Schöpfung Gottes <strong>und</strong> das freie Vertrauen aufdas Eingreifen Gottes <strong>und</strong> seines Geistes – das alles als eineEinheit – war bestimmend für <strong>die</strong> Aussprache.Die <strong>Bergpredigt</strong> gab der gemeinsamen Freude <strong>die</strong> entscheidendeernste Bedeutung. Die gemeinsamen Eindrücke...hatten ihrenbleibenden Sinn allein darin, dass Christus seine <strong>Bergpredigt</strong>selbst gesprochen hatte, <strong>und</strong> zwar im Neuen Testament, ...alsderselbe Christus, der gekreuzigt – <strong>und</strong> auferstanden – seinenlebendig machenden Geist in <strong>die</strong> tote Menschheit gesandt hat.

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