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Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

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90Behörde: Bist du der Messias, der Sohn des Hochgelobten? Und ererwiderte ihnen: Ich bin's; <strong>und</strong> ihr sollt den Menschensohn sitzensehen zur Rechten der Macht <strong>und</strong> kommen in des HimmelsWolken <strong>und</strong> sein Reich aufrichten! So haben sie ihn auf <strong>die</strong>sesrevolutionäre Bekenntnis hin zum Tode gebracht .Die Gemeinschaft vom Geist aus schien nach <strong>die</strong>sem Sturmauf <strong>die</strong> Mammonordnung zerstört. Durch Tötung <strong>und</strong> Entfernungdes Führers, schien <strong>die</strong> Vergeldlichung der Religiösen<strong>und</strong> Unreligiösen zu triumphieren. Der Mammonwille alsTodeswille schien endgültig zu herrschen. Aber doch drangdurch den Tod des hingerichteten Führers der neuen Ordnungdurch das Grab hindurch das Leben.Wir sehen mit Staunen, wie aus <strong>die</strong>sem niedergetretenenVolk der Juden einige junge Menschen sich vereinen, um aufdas ganz andere zu warten; sie warten auf den Geist,sie wissen, dass <strong>die</strong>ser Liebesgeist, <strong>die</strong>ser Ordnungsgeist, FreiheitsgeistReich-Gottes-Geist ist. Der Geist kommt über sie.Wieder entsteht ein Beispiel, eine Gemeinde der Arbeitsgemeinschaft<strong>und</strong> Gütergemeinschaft, in der alles allen gehört, <strong>die</strong> inder Fülle verschiedener Kräfte <strong>und</strong> Gaben sich betätigen.Auch <strong>die</strong>se Gemeinde erlag dem Todesprozess seinesLebens. Wie einzelne, so ist auch <strong>die</strong>se Gemeindegestorben. Aber im Laufe der Jahrh<strong>und</strong>erte ist eine neueauferstanden. Wieder <strong>und</strong> wieder bildeten sich neue Gemeinschaften,<strong>die</strong> miteinander dem Mammon den Krieg erklärten,<strong>die</strong> miteinander <strong>die</strong> schenkende Armut auf sich nahmen. Siegingen in Wahrheit den reichsten Weg, indem sie den Weg

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