Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

35nur dann sein, solange es anders ist als die umgebende Masse,solange es selbst nicht zur Verwesung gehört. Sobald es selbstwiderlich und lau geworden wäre, könnte es nur ausgespieenwerden. Nur wo Gott ist, wo die bessere Gerechtigkeit derZukunft gelebt wird, nur wo die Kräfte der zukünftigen Weltein wachstümliches Sein hervorrufen, nur wo die überlegeneLebenskraft der Gottesliebe wirksam geworden ist, ist das Salzder Welt. Gott selbst ist der schöpferische Geist, der Verwesungüberwindet, der lebendige Geist, der die Toten auferweckt,dessen Lebenskraft nie erweichen kann. Er ist der Gott derWunder, der aus der verdorbensten und entartetsten Masse dieWiedergeburt bewirken kann, die statt Ekel und AbscheuWohlgefallen und Freude erwecken muss.Die Quellkraft Gottes, die aus der Tiefe des Seins dasganze Leben überströmen will, ist allen Bemühungeneiner verfaulten Moral, einer angefressenen Staatsbürgerlichkeitund einer verlogenen gesellschaftlichen Sitte überlegen.In seinen Salzworten ist Kraft. Hier ist die herbe Tapferkeitund Mannhaftigkeit, die nicht mit dem Strom schwimmtund mit der Fäulnis nicht verfault. Hier ist die Einfachheitund Knappheit des Ausdrucks, die ungeschminkte Wahrhaftigkeit,die ohne Liebe für den Sprecher und für denAngesprochenen tötend sein müsste. Hier ist die Liebe, dienicht töten kann, die die Schädigung des Nachbarn ebensovermeidet und überwindet, wie die eigene. Hier ist dieEntschlossenheit, die das verfaulte Auge lieber ausreißt, als dasssie den ganzen Leib anfaulen lässt. Hier ist die Treue und