Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

57So wächst das Vertrauen zu Gott und das Vertrauen zu denMenschen, in denen Gott wirkt. Jesus ermutigt alle, die aufihn hören, zu beten und immer von neuem zu glauben. Er verspricht,dass gegeben wird, wo man bittet. Der Gottes-Gartenhat eine offenen Tür. Sie ist eng; aber sie ist da für alle. Weranklopft und eintritt, dem ist aufgetan.Lukas sagt es hier deutlich, was der Gegenstand diesesBittens und Glaubens und Wartens und Wagens ist: Der Geist!Wenn ihr schlechten Menschen euren Kindern gute Nahrunggebt, könnt ihr euch doch darauf verlassen, dass Gott euchgibt, was ihr braucht: den heiligen Geist. Dieser Geist wirktalles das, was die Bergpredigt enthält. Er ist die Lammesnaturim Gegensatz zur Wolfsnatur. Aus seinem stofflosen Stoff alleinersteht die Neuschöpfung Gottes, jene Wiedergeburt, die ausWölfen Lämmer macht, aus dem entsetzlichsten Raubtier-Reich der Menschen das Friedensreich Gottes umschafft.Aber um so mehr gilt es aufzumerken, dass niemanddurch Gesten und Gebärden, durch Getue und Gemachegetäuscht wird. Jesus will, dass alle sich hüten, sich niemals durchsanfte Lammesworte täuschen zu lassen, wo doch dieungebrochene Wolfsnatur zum Ansprung bereit liegt: Derbegehrliche, räuberische Wille ist ihr Kennzeichen. Hier gilt es,die Geister zu unterscheiden, das Heilige nicht Hunden undSchweinen zu geben – und dennoch nicht zu richten. DerRichter spricht ein endgültiges Urteil aus, das das Vertrauenaufhebt. Er steht auf einem anderen Platz, als ihn der Gerichteteeinnimmt. Dazu hat kein Mensch das Recht, denn nur Gott richtet