Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

131das Gottesleben gewonnen; deshalb gilt es, das alte entarteteLeben zu hassen, um das neue echte Leben zu gewinnen. Vater,Mutter, Weib und Kind und das eigene Leben gilt es zu hassen,wo es das neue Leben stören und verderben will.Deshalb rät Jesus jenem jungen Mann, den er besonders liebgewonnen hatte, alles zu verkaufen, was er besaß, um ihm zufolgen und für die Armen zu leben. Deshalb besaß er selbstnicht einmal eine Schlafstelle und sagte zu seinen Freunden:Verkauft, was ihr habt, und übt Gerechtigkeit! Wer nicht allemabsagt, was er hat, kann nicht mein Jünger sein.Es ist eine Verkennung des Wesentlichen, wenn man hierineine Verneinung des Irdischen erblickt hat. Jesus betont es, dassder Besitz oder der Überfluss irdischer Güter nicht Leben seinoder geben kann. Er dringt in uns, dass wir vor jeder Art vonGeldliebe auf der Hut sein müssen, um das wahre Glück derErde und des Lebens gewinnen zu können. Dem Ansammelnvon Schätzen stellt er das Reichsein in Gott gegenüber. DasEinsammeln der reichsten Ernte und der Bau großer neuerGebäude kann uns nichts nützen, wenn wir das Lebenverlieren. Gott schenkt uns jeden Tag, den wir leben dürfen.Gott füllt ihn mit seinem reichen Inhalt der Liebe, wenn wir eslernen, die Reichtümer Gottes zu erwerben.Nur einen Vorteil hat deshalb das Geld, das Jesus auch indiesem Zusammenhang den ungerechten Mammon nennt,dass wir durch schenkende Liebe Freunde gewinnen und Liebeernten, die nie vergehen kann. Denn Liebe muss Liebebewirken. Sie ist der einzige Reichtum des Lebens, der das