Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

36Zuverlässigkeit, die ihren Charakter nie verändert, deren Wortund deren Liebe ewig gilt, hier ist die Freiheit von allemÄußeren und Unwesentlichen, die jeden Besitz und jedenZeitaufwand opfern kann, weil ihr Wesen Liebe, Liebe zu denGegnern und Feinden, wie zu den Freunden und Brüdern ist.Diese bessere Gerechtigkeit ist die Freiheit von den Schätzender Erde, die Freiheit von den Ängsten und Sorgen des Besitzes;sie ist die kindliche Freude am Licht und an der Farbe, an Gottselbst und an allem, was er ist und gibt.Nur dieses Leben Gottes ist das Salz, das dem Wesen derWelt entgegenwirkt und der Todfeind des Todes ist. Aberdas Salz kann nichts als Salz sein. Wer den Geist Jesu hat, wirktals Salz, ohne es zu beabsichtigen. Wer sich bemühen wollte,ein Salz zu werden, ohne es von der Wurzel aus, von Gott aus zusein, der wäre ein Narr. Christus konnte deshalb nur seinewesentliche Schau des wirklichen Seins aussprechen, ohne dasGeringste zu fordern, was den vorhandenen Kräften nichtentsprach: Ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt.Dieses Salzleben ist das Licht, das sich nur im Feuer entzündenkann, das man nicht auffordern und nicht drängenkann, ohne Feuer Licht zu werden. Der finstere Planet Neptunkann sich nicht zur leuchtenden Sonne machen. Der Mondkann sein kaltes Nachtlicht nicht in wärmenden Mittagwandeln. Und doch kann die finstere schwarze Kohle einWärme strahlendes Feuer werden, dass sich die ganzeHausgemeinschaft darum versammelt und daran erwärmt.Aber die Kohle muss angezündet werden. Sie muss verbrennen