mole magazin 3 – FEMINISMUS

Menschen als Norm von Lebenserfahrungen
überhaupt. Die weltweite
deutlich bessere Stellung in der gesellschaftlichen
Hierarchie von Menschen
mit weißer Hautfarbe hat dazu geführt,
dass jene die gesellschaftlichen Diskurse
dominieren und Menschen mit einer
anderen Hautfarbe kaum bis gar kein
Gehör fanden. Bis heute sind zweite
zumindest deutlich unterrepräsentiert.
Die rassistische Unterdrückung lässt
sich zum Teil mit der sexistischen parallelisieren.
An gesellschaftlichen Diskursen
haben Frauen*, und andere sexistisch
diskriminierte Personen weniger
Anteil als Männer* und finden somit
weniger Gehör und auf die Unterdrückung,
unter der sie leiden, kann daher
nicht so einfach aufmerksam gemacht
werden. Feminist*innen wollen aber
verständlicherweise, dass Personen, die
unter Sexismus leiden, Gehör finden
und ihre Stimmen Eingang in den
gesellschaftlichen Diskurs erhalten.
Aber genauso wie es falsch ist, aus der
Unterrepräsentiertheit von Menschen
mit nicht-weißer Hautfarbe zu folgern,
dass nun keine Menschen mit weißer
Hautfarbe zum Thema Rassismus mehr
gehört werden dürfen, wäre es falsch,
Menschen, die nicht oder weniger
unter Sexismus leiden, komplett aus
der antisexistischen Debatte auszuschließen.
Vertreter*innen von critical
whiteness haben meines Erachtens
zurecht darauf hingewiesen, dass eine
weiße Person nicht alleiniges Anrecht
darauf haben kann, über einen bestehenden
gesellschaftlichen Zustand zu
urteilen, da sie bestimmte Probleme
aufgrund ihrer privilegierten Position
nicht wahrnimmt. Deshalb ist es
wichtig, Privilegien zu reflektieren und
andere Lebensrealitäten sichtbar zu
machen. Dies schließt jedoch nicht aus,
dass eine weiße Person nach sensibler
Beschäftigung mit der Thematik und
Selbstreflexion in der Lage sein kann,
Rassismus als etwas Schlechtes zu erfassen,
ihn auszumachen und gegen ihn zu
kämpfen. So kann auch ein Mann* (4)
erkennen, dass Sexismus ein Missstand
ist, ohne direkt selbst betroffen zu sein,
und unter anderem durch Selbstreflexion
dahin gelangen, gegen Sexismus
vorgehen zu können. Wenn ich davon
ausgehe, dass es keine männlichen*
Feministen geben könne, da sie nicht
unter Sexismus leiden (5) und diesen
daher nicht erkennen können, würde
das bedeuten, dass alle Menschen, die
unter Sexismus leiden, in der Lage
sind diesen zu erkennen. Das ist aber
eindeutig nicht der Fall. Denn sowohl
die rassistische als auch die sexistische
Denkweise haben unsere Gesellschaft
als dominante Diskurse so stark durchzogen,
dass auch Schwarze Menschen
unbewusste rassistische Vorstellungen
verinnerlicht haben können, genauso
wie Frauen* teilweise sexistische Denkund
Verhaltensweisen an den Tag legen.
Das Sichtbarmachen von Privilegien
und das Hinterfragen der eigenen
gesellschaftlichen Stellungen ist also
eine Methode, mit der sich sämtliche
emanzipatorische Bewegungen befassen
sollten. Dabei muss aber bedacht werden,
dass in einer Gesellschaft, in der
verschiedenste Unterdrückungsmechanismen
existieren, die auf komplizierte
Weise miteinander verknüpft sind, Privilegien
nicht einfach an einer Kategorie
wie beispielsweise Gender ausmachbar
sind. >>> S.32, I: Intersektionalismus
Und dass der gesellschaftliche Diskurs
ein diskriminierender ist, der leider
alle Menschen zumindest ein Stück
weit diskriminierend denken und
handeln lässt. Damit ist es deutlich zu
einfach und nicht richtig, eine Gruppe
aufgrund einer Kategorie die Fähigkeit
zur Teilnahme an einem emanzipatorischen
Kampf abzusprechen.
Damit spare ich mir die Definition
dessen, was ein Mann* ist, und kann
die Frage, ob Männer* Feministen sein
können, klar mit »Ja« beantworten.
Wer emanzipatorische Ziele verfolgt,
muss auch feministische verfolgen.
Aufgrund einer Zuschreibung, wie der,
männlich* zu sein, lässt sich noch nicht
ausreichend über eine Person aussagen.
Selbstreflexion ist dennoch ein fundamentaler
Bestandteil feministischer
Arbeit. Dies betrifft insbesondere
Personen, die gesellschaftliche Privilegien
innehaben, die sie weniger
oder gar keine sexistische Diskriminierung
spüren lassen. Das werden
aber nicht bloß Männer* sein.
Fußnoten
(1) http://www.guerrillafeminism.org/
no-more-male-feminists-phoenix-calida/
(2) Für alle, die sich glücklich schätzen können,
bisher nichts von Birgit Kelle gehört zu haben:
Birgit Kelle, CDU Mitglied, verbindet die
schönsten Aspekte rechter und katholischer
Ansichten mit einem großen Mitteilungsbedürfnis.
Unter anderem organisierte sie
gemeinsam mit Beatrix von Storch (AfD)
die »Demo für alle«, bei der sich besorgte
Eltern gegen die vermeintlich zu queerfeministischen
Änderungen des Bildungsplans in
Baden-Württemberg engagieren konnten.
(3) vergleichend dazu Roswitha Scholz:
Das Geschlecht des Kapitalismus
(4) was genau ein Mann* ist, wurde
auch noch nicht geklärt
(5) damit möchte ich nicht behaupten, dass
Männer* nicht unter Sexismus leiden können
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