Die Bhagavad Gita

Dhritaraschtra und sein Sohn wussten jetzt, dass die Pandavas nicht nur am Leben,
sondern auch mit einem mächtigen Monarchen durch Heirat verbündet waren. Duryodhana
verlangte es danach, die Feindschaft fortzusetzen. Doch Dhritaraschtra
schenkte klüglich dem Rat seines Oheims Bhisma Gehör, der lautete, nach den Brüdern
zu senden und ihnen die Hälfte des Königreiches anzubieten. So wurden denn
das Reich geteilt.
Die Pandavas erhielten den schlechtesten Teil, eine Wildnis am Flusse Jamuna. Sie
machten sie urbar und erbauten eine herrliche Stadt und setzten Yudhisthira, den
ältesten der Brüder, als König ein.
Nur lebten die fünf Brüder in Glanz und Ruhm und Duryodhana hasste sie glühender
denn je. Seine Eifersucht heckte einen neuen Plan zu ihrem Untergang aus. Der
fromme und edle Yudhisthira hatte eine verhängnisvolle Neigung zum Spiel. Deshalb
forderte Duryodhana ihn zum Würfelspiel mit einem durchtriebenen Gauner namens
Sakuni heraus, wohl wissend, dass der König sich ehrenhalber verpflichtet fühlte,
anzunehmen. Sie spielten, Sakuni betrog, und Yudhisthira verlor Spiel um Spiel, wobei
er sein Vermögen, sein Königreich, schließlich seine Brüder, Draupati und sich
selbst zum Pfand einsetzte. Sie alle waren nun die Sklaven von Duryodhanas Rache
und wurden Schmähungen und Grausamkeiten ausgesetzt, bis Dhritaraschtra eingriff
und darauf bestand, dass ihnen die Freiheit und ihr Königreich zurückgegeben werden.
Aber Duryodhana redete auf seinen Vater ein, bis dieser ihm die Erlaubnis zu einem
zweiten Würfel-Wettspiel gab. Der Unterlegene verwirkte sein Königreich, musste
sich auf zwölf Jahre in den Wald zurückziehen, dann ein Jahr lang in der Stadt leben,
ohne erkannt zu werden. Entdeckte man ihn aber doch, so begann seine Verbannungszeit
aufs Neue. Auch dieses Spiel verlor Yudhisthira. Also wanderten die Pandavas
wieder zurück in den Wald. Aus ihrer Not aber machten sie eine Tugend, indem
sie religiöse Kasteiung übten und viele Heldentaten vollbrachten.
Einmal, so erfahren wir, litten die Brüder auf ihren Wanderungen an furchtbarem
Durst. Nakula, der Jüngste, wurde ausgesandt, um Wasser zu suchen. Er fand einen
See, der so klar aussah wie Kristall. Als er sich darüber beugte, sagte eine Stimme:
„Halt an, mein Kind! Erst beantworte meine Fragen. Dann magst Du trinken.“ Nakula
aber in seinem übermäßigen Durst achtete der Stimme nicht: er trank und sank augenblicklich
zu Boden. Da zog sein Bruder Sahadeva aus, um ihn zu suchen. Auch
erfand den See, auch er trank, ohne der Stimme Gehör zu schenken und fiel tot zu
Boden. So starben vier von den Brüdern.
Als letzter kam Yudhisthira. Er fand die Leichname und begann laut zu klagen. Da
sagte die Stimme zu ihm: „Kind, erst beantworte meine Fragen, dann will ich Deinen
Kummer und Deinen Durst stillen.“ Yudhisthira wandte sich um und sah Dharma, die
Personifikation von Pflicht und Tugend, in Gestalt eines Kranichs neben sich stehen.
„Wie heißt der Weg zum Himmel?“ fragte der Kranich.
„Wahrheitsliebe.“
„Wie gelangt der Mensch zum Glück?“
„Durch rechten Wandel.“
„Was muss er überwinden, um dem Leid zu entgehen?“
„Seine Begierden.“
„Wann wird der Mensch geliebt?“
„Wenn er frei ist von Eitelkeit.“
31