Die Bhagavad Gita

Nun sie sein Eigen,
Weiß er: Der Schatz ist
Köstlicher denn alle anderen.
Solcher fester Glaube
Wird auch nicht wankend
Bei heftigstem Leid.
Zur Erlangung dieser Gewissheit muss man den Sinn des Wortes Yoga verstehen:
Es ist der Bruch mit der Beziehung zum Leid. Du musst beherzt diesen Yoga üben,
ohne den Mut zu verlieren. Entsage allen Deinen Wünschen auf immer. Sie sind die
Kinder des Eigenwillens. Nutze Dein Unterscheidungsvermögen, damit Du die ganze
Meute der schweifenden Sinne in Schranken zu halten vermagst.
Geduldig, Stück um Stück, muss der Mensch sich aus der gedanklichen Unruhe lösen
mit Hilfe verständigen Wellens. Er muss seinen Geist auf sich selbst (den Atman)
richten und nie etwas anderes denken. Wohin das rastlose, unruhige Innere auch
wandert: Es muss zurückgeholt und der Erkenntnis des Selbst (dem Atman) unterworfen
werden.
Voller Ruhe bis in das Letzte,
Gereinigt von Leidenschaft,
Erkennt der Yogi,
Dass Brahmans Wonne
Die höchste der Wonnen ist.
Vom Bösen befreit,
Verharrt sein Geist
Im Sich-Versenken in sich selbst.
Ihm ist das ein Leichtes:
Die Erkenntnis der Allumfassenheit
Hat ihn berührt:
Dieses Glück ist grenzenlos.
Nun ruht sein Herz in meiniger Erkenntnis,
Seine Augen sehen in allem mich,
Stets allgegenwärtig.
Er weiß dadurch sich selbst
In allen Geschöpfen
Und alle Schöpfung
In sich selbst.
Mich sieht dann der Yogi in allen Dingen und sieht alle Dinge in mir. Niemals verliert
er mich aus den Augen, noch je ich ihn. Er ist festgegründet in Einheit mit mir in steter
Gewissheit, dass ich allen Erscheinungen und Geschehnissen innewohne. Er
wohnt in mir, gleichviel wie sein Leben verlaufen mag.
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