Gsungen & G\'spielt 4/2016

INT´RESSANTERWEIS
Mariä unbefleckte Empfängnis,
8. Dezember
Die unbefleckte Empfängnis ist ein
Dogma der Glaubenslehre der römisch-katholischen
Kirche, nach dem
die Gottesmutter Maria vor jedem Makel
der Erbsünde bewahrt wurde. Damit
habe Gott Maria vom ersten Augenblick
ihres Lebens an vor der Sünde bewahrt,
weil sie die Mutter Gottes werden sollte.
Besonders im alpenländischen Bereich
hat die Marienverehrung eine große Bedeutung.
Das Liedgut zu den verschiedenen
Marienfesten, aber auch zu Wallfahrten
und Prozessionen, ist äußerst
umfangreich. Seit einigen Jahren gibt es
den Brauch des Mariensingens, bei dem
Lieder aus diesem reichen Schatz ausgewählt
und gesungen werden.
3. Adventsonntag: Gaudete
Der Introitus beginnt mit: Gaudete in
Domino semper: „Freut euch im Herrn
allezeit“, Phil. 4,4
Der 3. Sonntag im Advent steht unter
dem Leitmotiv „Der Vorläufer des
Herrn“. Er erinnert an den Wegbereiter
Jesu, Johannes den Täufer. In Matthäus
11,2-6 heißt es: „Als aber Johannes
im Gefängnis von den Werken Christi
hörte, sandte er seine Jünger und ließ
ihn fragen: Bist du es, der da kommen
soll, oder sollen wir auf einen anderen
warten? Jesus antwortete und sprach zu
ihnen: Geht hin und sagt Johannes wieder,
was ihr hört und seht: Blinde sehen
und Lahme gehen, Aussätzige werden
rein und Taube hören, Tote stehen auf,
und Armen wird das Evangelium gepredigt;
und selig ist, der sich nicht an mir
ärgert.“ (siehe „Den lieben St. Johannes
loben wir“ in dieser Ausgabe S. 44)
4. Adventsonntag: Rorate
Der Introitus beginnt: Rorate, caeli de
super, et nubes pluant iustum: „Tauet,
ihr Himmel, von oben, ihr Wolken, regnet
den Gerechten“, Jes 45,8
Der Rorateruf drückt die sehnsüchtige
Erwartung des Volkes Gottes aus,
das die zweite Ankunft des Herrn in
Herrlichkeit erwartet, und bezeichnet
insofern gleichsam die Grundgestalt
der Adventszeit als eine Zeit der Vorbereitung
auf das Kommen des Herrn.
Rorate-Ämter oder -Messen gehören
heute noch in vielen Gemeinden zum
beliebten Adventsbrauchtum. Die Rorate-Messen
finden in der Früh an allen
Werktagen im Advent statt, zu der alle
mit Kerzen in die dunkle Kirche kommen.Ursprünglich
stellten sie Maria in
den Mittelpunkt, die den Sohn Gottes
empfangen hat. Seit dem 2. Vatikanischen
Konzil wird der Schwerpunkt
mehr auf die Ankunft des Erlösers gelegt.
Tauet Himmel (Rorate) ist ein häufiges
Motiv vieler Lieder. (siehe „Tauet
Himmel“ in dieser Ausgabe S. 44) Vieles
aus dem geistlichen Liedgut der Advent-
und Weihnachtszeit, sowohl aus
dem kirchlichen Bereich als auch aus
dem mittwinterlichen Umzugsbrauchtum,
ist heute Grundlage für den relativ
neuen Brauch des Adventsingens.
LITERATUR:
1)
St. Katharina eine Heidin war, Wolfgang Mayer,
Sänger- und Musikantenzeitung Nr.6, 1989.
2)
Das geistliche Lied im Jahreslauf, Bezirk Oberbayern,
München 1987, Trad./Bearb.: Den Text
dieses Liedes haben wir (1. Str.) nach Mt. 24,37-44
(Evangelium 1. Adventsonntag, Lesejahr A) und
(2. Str.) nach Mk 13,33-37 (Evangelium 1. Adventsonntag,
Lesejahr B) neu gestaltet. Die Strophe
3 nach Ps 63 haben wir von einem Lied zur Begrüßung
des Evangeliums übernommen („Seid
umgürtet ...“, EBES 1999). Dazu entstand diese
Melodie teils nach überlieferten Motiven. EBES
2007. V: BH 50, S. 33. TA: VMA/TGV-0590; Steinseer
Sängerinnen; VMA 9.8.2012.
Weitere Literatur: Karl Horak, das Liedgut der mittwinterlichen
Umzugsbräuche in Tirol, Jahrbuch des
österr. Volksliedwerkes Bd. 16, 17, 18, 19 und 20.
G‘SUNGEN & G‘SPIELT | 41. JAHRGANG | HEFT 04 | DEZEMBER 2016 13