Gsungen & G\'spielt 4/2016

INT´RESSANTERWEIS
WENN ENGEL SPRECHEN UND
HIRTEN SINGEN:
Zur Gestaltung des „Rahmens“ des Tiroler
Adventsingens 2016
Text: Sylvia Tschörner
Weihnachten rückt unaufhaltsam
näher. Die Musikgruppen, die
das Adventsingen am 10. und 11. Dezember
2016 bestreiten werden, treffen
schon Vorbereitungen und freuen sich
auf ihren Auftritt bei diesem landauf
landab beliebten Kulturereignis. Auch
wir, Norbert Mladek, der Regisseur
des letztjährigen Weihnachtsspiels Der
vierte Weise, und ich, die Stückautorin,
freuen uns, dass wir wieder versuchen
dürfen, mit einem Text und seiner szenischen
Umsetzung einen neuen Denkzusammenhang
für die musikalischen
Beiträge zu schaffen.
Szenische Darstellungen werden, wie auch im letzten Jahr, Teil des Gesamtkonzeptes sein.
(Foto: Heinz Fechner)
Beim Adventsingen 2015 machte der
Tiroler Volksmusikverein erstmals den
Versuch, die bis dahin übliche und bewährte
Moderation der auftretenden
Gruppen durch ein eigens für diesen
Anlass verfasstes Theaterstück zu ersetzen,
das als Rahmenhandlung für die
musikalischen Darbietungen diente. Da
das kleine Bühnenwerk großen Gefallen
gefunden hat – es wird sogar vom
Chiemgau-Chor nachgespielt! – wurden
wir beide wieder damit betraut, einen
Text zu verfassen und ihn mit Schauspielern
umzusetzen. Die musikalische
Leitung des Projekts übernimmt heuer
erstmals Peter Kostner, der damit dem
langjährigen musikalischen Leiter Peter
Reitmeir nachfolgt.
Das Evangelium nach Lukas als
Grundlage
Da dem letzten Stück die Episode von
den drei Magiern im Evangelium nach
Matthäus zugrunde lag, beschloss das
Planungsteam, 2016 vom Bericht des
Evangelisten Lukas auszugehen. In diesem
vermissen wir eine Reihe von Ereignissen,
die wir von Matthäus kennen:
Josephs Bedenken, seine schwangere
Verlobte Maria zu heiraten, den Bethlehemitischen
Kindermord und die Flucht
nach Ägypten. Stattdessen wird das Jesuskind
acht Tage nach der Geburt im
Tempel in Jerusalem beschnitten, ein
halbes Jahr nach seinem Cousin, dem
späteren Johannes dem Täufer, dessen
Geburt ebenfalls durch eine Engelserscheinung
angekündigt wurde.
Lukas schreibt keine Christusbiographie.
Seine Weihnachtsgeschichte ist u.
a. der Versuch, den Gebildeten seiner
Zeit zu beweisen, dass Jesus der Messias
ist. Er stellt allerdings klar, dass er ein
spiritueller Retter und religiöser Erneuerer
ist und kein politischer Anführer,
wie ihn viele Juden seit der Zerstörung
des Salomonischen Tempels durch Nebukadnezar
II. und dem Babylonischen
Exil erwarteten und nach der Eroberung
und Besetzung Israels durch die
Römer unter Pompejus (66-63 v. Chr.)
herbeisehnten. Er belegt das mithilfe
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G‘SUNGEN & G‘SPIELT | 41. JAHRGANG | HEFT 04 | DEZEMBER 2016