Unser tägliches Brot - Kirchenbezirk Geislingen

erinnert an einen fast vergessenen Brauch
üblich, alle Weilemer Bauern kurz vor der Ernte
zu einem besonderen Gottesdienst versammelt.
In diesem wollte die Gemeinde Gott bitten um
seinen guten Segen für Felder, Land und Vieh
und um eine gute Ernte. Man habe auch, ähnlich
wie zu Erntedank, Früchte und gebackenes
Brot zum Altar gebracht. So lag das, was noch
ausstand, schon vor aller Augen: Brot, gebacken
aus dem Samen der Erde, um die sich die Menschen
das ganze Jahr über gemüht hatten im
Bestellen der Felder mit der schweren Arbeit des
Pfluges, in der Aussaat, der Sorge um genügend
Wasser, der Angst vor Unwetter, das die Ernte
vernichten konnte. Doch, das wussten oder
spürten die Menschen damals noch ganz genau,
stand das fruchttragende Gelingen all dieser
Arbeiten letztlich nicht in der eigenen Hände
Macht, sondern in der Macht eines anderen.
Und den wollten die Menschen bitten in ihren
Liedern, Gebeten, Bitten um Segen, dass auch
am Ende alles gut gehe und dass die neue Ernte
ausreiche, sie über das Jahr am Leben zu erhalten.
Die Ernt ist da, es winkt der Halm
Einen schönen und großen Strauß von Ähren
der Felder rund um Weiler hat Rosa Brombey
dann liebevoll gebunden und in die Kirche zur
Kanzel gebracht. Alles sollte für den Erntebitt-
Gottesdienst feierlich geschmückt sein.
Anfangs hat Rosa Brombey die Bauern, denen
die Felder gehörten, immer gefragt, ob sie für
den Gottesdienst ein paar Ähren wegschneiden
dürfe. Aber später musste sie nicht mehr fragen
– alle kannten ja die Mesnerin und wussten,
was sie vorhatte.
So hatte sich dann die ganze Gemeinde in der
vollen und geschmückten Kirche zur Erntebitte
versammelt. „Die Ernt’ ist da, es winkt der
Halm“ – ein Lied das früher, viel früher schon,
zum Erntebittgottesdienst gesungen wurde.
War dieses einem neuen Pfarrer etwa unbekannt,
so bat die Gemeinde den Unkundigen,
eben dieses Lied singen zu dürfen.
Wie es dann mit der Ernte ging? Ob gut oder
schlecht – „die Menschen haben’s immer so
genommen, wie es ist“, erzählt Rosa Brombey.
Was sollten sie auch machen? Aber sie haben
das, was sie mit der Ernte bekamen, als Gottes
Gabe angenommen – sei es viel oder wenig, gut
oder schlecht. Im Vertrauen und in der ruhigen
Gelassenheit, dass es, so wie Gott es macht,
recht und gut ist. Schlimme Missernten habe
Rosa Brombey in ihrer Zeit aber, Gott sei Dank,
nicht erleben müssen.
Umgang mit Gottes Schöpfung
Margarethenkirche in Weiler o. H.
In der letzten Zeit ist das mit der Erntebitte
etwas aus der Mode gekommen. In Weiler
selbst gibt es nur noch ein paar wenige Großbauern,
weiß Rosa Brombey zu berichten.
Und deren Zahl würde kaum die erste Bank in
der kleinen Kirche füllen. Aber vielleicht lohnt
es sich dennoch, darüber nachzudenken, diesen
alten kirchlichen Brauch wieder etwas mehr
ins Bewusstsein zu rufen. Und vielleicht käme
man so wieder ein wenig mehr ins Nachdenken
darüber, wie Menschen mit der ihnen anvertrauten
Schöpfung umgehen, und wie das
zu verstehen ist mit dem biblischen Aufruf des
Untertan-Machens der Erde. Ich denke, so ein
Nachdenken lohnt sich immer, kann zumindest
nicht schaden. Wie ist die Herrschaft des Menschen
über die Erde letzten Endes zu verstehen?
Ohne Gott? Ganz sicher nicht!
Markus Laidig
ist Pfarrer an der
Stadtkirche Geislingen
EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG
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