Unser tägliches Brot - Kirchenbezirk Geislingen

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Aus dem Kirchenbezirk Sizilien – Licht und Schatten Mittelmeerparadies vor diakonischen Herausforderungen GERLINDE HÜHN Johann Wolfgang von Goethe: Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn, Im dunkeln Laub die Goldorangen glühn, Ein sanfter Wind vom blauen Himmel weht, Die Myrte still und hoch der Lorbeer steht? Kennst du es wohl? Dahin! Was fällt uns ein, wenn wir an Sizilien denken? Orangenhaine? Griechische Tempel, Ätna, Meer und Strand? Friedrich II. von Hohenstaufen? Das alles ist Sizilien – und noch mehr. Auf großer Reise In einer Zeit, in der die große Insel paradiesisch wirkt, weil alles grünt und blüht, fährt eine 35-köpfige Reisegruppe aus dem Kirchenbezirk Geislingen und aus der weiten Landeskirche nach Sizilien. Alle kulturellen Schätze sollen „er-fahren“ werden, aber auch den Evangelischen in Sizilien will man begegnen. Die Reise beginnt mit dem Flug nach Catania. Bei der nächtlichen Fahrt ins Hotel in Giardini Naxos, der ersten griechischen Kolonie auf Sizilien, gegründet 750 v. Chr., können wir einen in der Nacht leuchtenden Lavastrom sich den zeltförmigen Hang des Ätna herunter wälzen sehen. Nur bei Nacht kann man aus der Ferne die Lavaströme ausmachen, die eigentlich immer irgendwo aus dem Riesenberg heraus fließen. Dadurch ist der Ätna nicht so explosiv wie der Vesuv, er ist ein guter Vulkan, der „Mongibello“ (was eigentlich vom arabischen Dschebel = Berg kommt). Kennst du den Berg und seinen Wolkensteg? Das Maultier sucht im Nebel seinen Weg, In Höhlen wohnt der Drachen alte Brut; Es stürzt der Fels und über ihn die Flut. Kennst du ihn wohl? Dahin! Der Ätna wird von uns befahren und bestiegen. Und obwohl er uns nicht die Gnade seines enthüllten Hauptes zuteil werden lässt, gewinnen wir doch einen Eindruck von einem Vulkan, mit Kratern und zackigen, von Mineralien bunt gefärbten Lavabrocken. Am anderen Tag wird Syrakus und seine griechische Vergangenheit besichtigt: Tempel, Theater, Steinbrüche. 32 EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG Sie erinnern sich: „Zu Dionys, dem Tyrannen, schlich Damon, den Dolch im Gewande“ – unsere antiken Wurzeln rücken da auf einmal ganz nah heran. Gespräche mit evangelischen Pfarrern Wir treffen uns mit der lutherischen Pfarrerin von Catania, die einige Kirchengemeinderätinnen mitbringt, alles deutsche Frauen, die seit langem in Sizilien verheiratet sind. Sie sind froh, nun seit einiger Zeit eine deutschsprachige Gemeinde zu haben, die für sie ein Stück Heimat bildet. Es ist eine typische Auslandsgemeinde. Am nächsten Abend ist ein Gespräch mit Jens Hansen, Pfarrer der Waldenserkirche von Messina, verheiratet mit einer Sizilianerin. Er erzählt von seinen Arbeitsbedingungen. Zwei Gemeinden betreut er. Eine in Sizilien, eine gegenüber auf dem Festland, Messina und Reggio Calabria. Viel Zeit vergeht auf der Fähre. Er erzählt auch vom „effetto Benedetto“: Viele Italiener sind nicht einverstanden mit der Linie des Papstes und nähern sich der Waldenserkirche an, oft indem sie sich zunächst übers Internet informieren und dann persönlich vorbeikommen. Diakonische Arbeit in Sizilien Auf dem Weg nach Palermo kommen wir nach Riesi, wo 1961 vom Waldenserpfarrer Tullio Vinay der „servizio cristiano“ gegründet worden war. Schöne Häuser Riesi wurden gratis von einem Star-Architekten in einem Olivenhain errichtet. Tullio Vinay traf unvorstellbar ärmliche Zustände in Riesi an: noch eine Art Leibeigenschaft der Bauern, Hunger, Verelendung. Er gründete einen Kindergarten, eine Schule, eine Stickereiwerkstatt, um damit den Menschen eine Perspektive zu bieten. Eine Mitreisende erzählt, dass es vor 25 Jahren zum Thema Riesi ausgearbeitete Gruppenstunden für die evangelische Mädchenarbeit in den Gemeinden gab. Gianluca Fiusco Seit einem Jahr leitet der junge Journalist Gianluca Fiusco den servizio cristiano. Er berichtet von Veränderungen der Arbeit: Diakonie darf keine heile Insel schaffen, sondern sie muss sich einbringen in die umgebende Gesellschaft. Eine Familienberatungsstelle ist ein wichtiger ausgestreckter Arm dieser evangelischen Gemeinde in die sizilianische Umwelt.
In Palermo wohnen wir für zehn Tage im größten diakonischen Zentrum der Waldenserkirche, „Centro diaconale La Noce“. (vgl. auch den Bericht von Jakob Leube S. 34). Einfach und gut ist man dort untergebracht, und man fühlt sich sicher in einem doch etwas finster wirkenden Stadtteil. Wir haben ein Gespräch mit der jungen Direktorin, Alessandra Trotta, die von Hause aus Juristin ist und nun seit einigen Jahren Diakonin der Waldenser-Kirche. Sie erzählt von den Mafia-Strukturen der Gesellschaft, die auch in ihre Einrichtung ihre Krakenarme ausstreckt. Und es gilt beharrlich Widerstand zu leisten. Als Sizilianerin, die sie ist, weiß sie sehr gut, wo die Kompromittierbarkeit anfängt und wie man sich dem entzieht. Am Sonntag besuchen wir einen afrikanisch-waldensischen Gottesdienst. Er findet zweisprachig statt, italienisch und englisch. Gottesdienstbesucher sind Afrikaner und ganz normale, evangelische alteingesessene Gemeindeglieder. Wir hören es jede Woche im Fernsehen, dass Sizilien das Sprungbrett für afrikanische Flüchtlinge auf dem Hoffnungsweg nach Europa ist. Es erstaunt uns, wie offen und integrationsbereit diese kleine evangelische Gemeinde in Sizilien ist, ohne Angst – so scheint es – ihr Eigenstes zu verlieren. Im Dom zu Palermo stehen wir am Grabe Friedrichs II. von Hohenstaufen, dieses erstaunlichen, weltoffenen Herrschers aus Schwaben, dessen Lieblingswohnsitz Sizilien war und der lieber mit dem Sultan in Jerusalem über Philosophie und Mathematik nachsann, als Krieg gegen ihn zu führen. Wie anders könnte das Verhältnis zwischen Islam und Christentum heute sein, hätte er sich mehr durchsetzen können! Er ruht in einem Porphyrsarg an der Seite seiner Frau. Wir sehen normannische Dome, eine architektonische Synthese aus islamischer Baukunst und byzantinischer Mosaikgestaltung. Die capella Palatina, vom Schwaben Würth gesponsert, wird gerade restauriert. Beeindruckend ist auch der Dom von Monreale mit seiner 6000 m 2 großen Mosaikbilder-Bibel, ebenso der Dom von Cefalù. Kennst du das Haus? Auf Säulen ruht sein Dach, Es glänzt der Saal, es schimmert das Gemach, Und Marmorbilder stehn und sehn mich an: Was hat man dir, du armes Kind, getan? Kennst du es wohl? Dahin! In Agrigento erwandern wir eine Perlenkette von Tempeln, einer beeindruckender als der andere. Weitere Tempelanlagen befinden sich in Selinunte und Segesta. Die schönsten griechischen Tempel stehen in Sizilien. Uns geht auf, dass auch heute noch unsere Maßstäbe für das, was wir als schön empfinden, von jenen fernen Griechen vom Mittelmeer geprägt worden sind. Wir besuchen eine aus dem Meer gerettete Bronzestatue, einen tanzenden Satyr, vermutlich ein Original von Praxiteles (450 v. Chr.!). Dargestellt in seinem orgiastischen Drehtanz, der ihn in Trance versetzte, stellt er einen kompletten Bruch mit der bis dahin vorherrschenden Bildhauertradition dar. Bei den Phöniziern treffen wir einen geheimnisvollen schönen Jüngling, der bis heute Rätsel aufgibt. Wen stellt er dar, den Sonnengott, wie er aus dem Wasser steigt, das eng plissierte Gewand feucht vom Meer, oder den König-Priester Hamilka, der durch sein fortwährendes Opfer den Hergang der Schlacht beeinflussen sollte? Am letzten Abend haben wir ein Gespräch mit dem Waldenserpfarrer von Palermo, Giuseppe Ficara. Er erzähltbescheiden, aber Griechisches Theater in Syrakus beeindruckend von seiner Arbeit. Von den vielen Armen, welche die Gemeinde mit Lebensmitteln unterstützt. Von den jungen Frauen aus Afrika und Osteuropa, die durch Mädchenhändler verschleppt in der Prostitution gelandet sind. Die Gemeinde versucht, sie aus dieser modernen Form der Sklaverei zu befreien und arbeitet da auch sehr fruchtbar mit der Polizei zusammen. Er erzählt von den vielen Pfingstlern, denen ihre Gemeinde zu eng wird und welche die freie Luft des Evangeliums bei den Waldensern suchen und finden. Viele, viele Seelsorgegespräche bedeutet das. Die ReiseteilnehmerInnen sind berührt und beeindruckt. Die Gruppe verlässt das Land in der Gewissheit, dass sie nicht nur die touristische Oberfläche gesehen hat, sondern auch ein wenig hinter die Kulissen hat schauen dürfen. Dekanin Gerlinde Hühn EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG 33
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