Rojava Report

Titel Internationalist II
«Ich denke, dass der Kampf, den wir als
Revolutionäre in Rojava führen und der Kampf,
den wir als Revolutionäre in Deutschland oder
anderswo führen, derselbe ist, auch wenn er
natürlich mit ganz anderen Mitteln und auf ganz
anderen Ebenen geführt wird.»
Du kommst aus Deutschland und du kämpfst im
Freiheitsbataillon. Kannst du kurz sagen, was dich
hierher gebracht hat, und was deine Biographie ist?
Hierher gebracht hat mich meine bisherige
internationalistische Arbeit. Ganz direkt hergebracht hat
mich dann die Zusammenarbeit mit den kurdischen und
türkischen revolutionären Strukturen in Deutschland.
Vor allem die Solidaritätsarbeit, die wir von Anfang an
zu Rojava gemacht haben. Seit der Erklärung Rojava‘s
als befreite Gebiete, haben wir in Deutschland zu Rojava
gearbeitet, haben uns solidarisch auf das demokratische
Projekt in Rojava bezogen, haben hervorgehoben,
dass es nicht notwendig, das heisst, dass es falsch ist,
sich im syrischen Bürgerkrieg auf die Seite Assads
oder der freien syrischen Armee und den Handlangern
des Westens zu stellen, sondern, dass mit Rojava,
mit dem fortschrittlichen Kampf der KurdInnen, der
revolutionären Strukturen einen dritten Weg gibt, ein
fortschrittliches Modell, auf das sich revolutionäre Linke
beziehen können. Wir müssen nicht zwischen Pest und
Cholera wählen müssen.
Am Anfang standen wir da abgesehen von den kurdischen
und den türkischen Strukturen, allein und wurden
auch von verschiedenen Trotzkisten als Handlanger
des Imperialismus und des Westens angegriffen. Die
Solidaritätsarbeit hat dann vor allem zugenommen, als
Rojava mit der Schlacht um Kobanê in den Medien
aufkam und sich die breite Öffentlichkeit, zumindest für
die Schlacht um Kobanê, interessiert hat. Da hat auch
unsere Solidaritätsarbeit nochmals zugenommen. Da
haben wir viele Demonstrationen und Veranstaltungen
für Rojava organisiert.
Am Anfang waren es emotionale Gründe, warum ich
hierher wollte. Die Grausamkeit der Daesh, also wie
der Islamische Staat gegen Kobanê vorging, hat mich
bewegt. Ebenso die Überfälle der an-Nusra-Banden
auf Rojava. Ich wollte also hierher kommen, um hier
mitzukämpfen und ganz direkt das fortschrittliche Projekt
oder die fortschrittlichen Entwicklungen in Rojava
zu verteidigen. Dann aber, das war 2014 im Herbst
und Winter, habe ich mich doch dagegen entschieden
zu gehen. Ich habe alles nochmal ein bisschen sacken
lassen, um im Frühjahr dann zu entscheiden hierher zu
gehen. Weniger aus emotionalen Gründen, sondern um
mir das Projekt Rojava näher anzuschauen und davon zu
lernen und auch Erfahrungen zu sammeln auch mit dem
Blick auf Deutschland mit unserer Arbeit dort.
Also du suchst die Verbindung zwischen den
Erfahrungen hier und dem Kampf in Deutschland?
Ja, ich denke, dass der Kampf, den wir als Revolutionäre in
Rojava führen und der Kampf, den wir als Revolutionäre
in Deutschland oder anderswo führen, derselbe ist, auch
wenn er natürlich mit ganz anderen Mitteln und auf
ganz anderen Ebenen geführt wird und die Bedingungen
ganz unterschiedliche sind. So kämpfen wir doch egal
wo für eine menschliche Zukunft und eine lebenswerte
Perspektive für alle Menschen oder für einen Grossteil
der Menschen. Das ist die Verbindung. Ich denke nicht,
dass ich die Erfahrung, die ich hier mache, eins zu eins in
Deutschland direkt umsetzen kann, aber die Erfahrungen,
die ich hier mache, die bringen mich voran und viel werde
ich nutzen können.
Es gibt aber einen Sprung zwischen der
revolutionären Solidarität in Europa und dann die
Entscheidung zu treffen, hier mit der Kalaschnikow
zu kämpfen. Das bedingt ja eine reifliche Überlegung.
Ja, und ich glaube viele revolutionäre Linke in
Deutschland und Europa spielen mit dem Gedanken
hierher zu kommen und hier wirklich mit der Waffe in
der Hand zu kämpfen aber oftmals bleibt es eben bei dem
Gedankenspiel, bei der Vorstellung, bei der Überlegung
und ich denke erst mal haben viele ein heldenhaftes Bild
oder ein heroisches Bild vom Krieg und was wir hier
in Rojava machen und wie das aussieht und die meisten
gehen nicht.
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