Rojava Report

sich auch besser vorbereiten. Wir waren ja ziemlich
lange dort und dann müsste man vorbereiten,
wie man wieder in ein normales Leben kommt.
Wir haben unsere Wohnungen und auch unsere
Arbeitsstellen aufgegeben und da ist es schon
schwierig, sich nach so einer Reise wieder zu
integrieren. Was vor allem auch noch wichtig ist, ist
die psychologische Unterstützung von GenossInnen,
die zurückkommen, sowohl die Unterstützung von
Leuten, die Kriegshandlungen mitgemacht haben
aber auch solche, die das nicht gemacht haben. Es
ist sehr wichtig, dass die Leute, die zurückkommen,
psychologisch unterstützt werden.
Ihr habt euch entschieden nach Rojava zu gehen
und euch dort dem militärischen und nicht dem zivilen
Bereich anzuschliessen. Was war eure Motivation?
Moah: Also ich beginne zuerst mit einer eher
persönlichen Motivation, warum ich in den
militärischen Bereich gegangen bin. Ich wollte vor
allem sehen, wieweit ich bereit bin zu gehen, auch
militärisch. Wenn man hier in Europa am Kampf
beteiligt ist, dann ist es irgendwie immer einfach
zu sagen, ich bin ein Revolutionär. Aber das dann
auch in einer militärischen Auseinandersetzung
zu überprüfen, wie weit ich überhaupt bereit bin
zu gehen, ist nochmals etwas anders. So war das
für mich so eine Art Test der Praxis. Zudem ist
der militärische Bereich auch eine Vorbereitung,
wenn es bei uns vielleicht auch einmal zu einer
militärischen Auseinandersetzung kommen wird.
Rojava ermöglicht hier Erfahrungen, wie auch
im militärischen Bereich revolutionäre Elemente
einfliessen können, beispielsweise das Erlebnis, wie
man sich militärisch organisieren kann, ohne dass
es zu Unterdrückung und Ausbeutung wie in einem
bürgerlichen Militär kommt.
Rohat: Ich schliesse mich betreffend der Motivation
dem Genossen an. Dazu kann man vielleicht
noch sagen, was der Unterschied zwischen dem
militärischen und dem zivilen Bereich ist. Im
militärischen Bereich muss man sich noch fester
hineingeben, noch stärker in der Politik mitarbeiten.
Auch wollte ich unbedingt vermeiden, dass ich
in die humanitäre Hilfe abschweife. Ich hatte
wirklich keine Lust den Leuten dort mit Mitleid
Brot zu verteilen. Ich wollte ein Teil von dieser
revolutionären Bewegung sein, ohne Mitleid und
Geschenke verteilen zu müssen.
Ihr seid dann losgezogen. Zuerst habt ihr eine
Ausbildung bei YPG gemacht und danach wart ihr
im Internationalen Bataillon. Das Internationale
Bataillon ist ja auch bekannt dafür, dass es versucht
die revolutionäre Solidarität von Europa noch Rojava
und wieder zurück zu tragen. Wie habt ihr euch da
zurechtgefunden?
Moah: Es ist wichtig zu betonen, dass es
einen Unterschied zwischen der YPG und dem
Internationalen Bataillon gibt. Die YPG ist eine
Massenorganisation und zieht viele Leute an, die
bislang keine politische Formierung hatten. Darum
ist die Frage der Ausbildung auch in theoretischen
Fragen viel wichtiger als im Internationalen
Bataillon, wo vielfach Leute sind, die schon eine
lange politische Formierung hinter sich haben.
Dabei ist es egal, ob sie aus Westeuropa oder nicht
kommen. Aber jedenfalls sind die Leute schon
stark politisch formiert, haben viel Theoriewissen
und so weiter und sind teilweise auch schon wegen
politischen Sachen im Gefängnis eingesessen oder
waren in verschiedenen politischen Organisationen
aktiv.
Wir sind ja mit dem Ziel nach Rojava gegangen,
von dieser Bewegung zu lernen und das war auch
der Grund, warum wir zuerst ins Tabûr der YPG
gegangen sind. Wir wollten sehen, wie sie sich
organisieren, wie das Ganze dort funktioniert. Auf
einer persönlichen Ebene kann ich sagen, dass ich
mich mit den Leuten im Internationalen Bataillon
irgendwie näher verbunden fühlte. Einfach aus
dem Grund, weil die eine ähnliche politische und
persönliche Laufbahn hinter sich hatten. Weil sie
entweder vorher StudentInnen, Lehrlinge oder
ArbeiterInnen waren und dann damit begonnen
haben, sich politisch zu formieren. Dies im Gegensatz
zu vielen Leuten, die in der YPG organisiert sind.
Die haben sich oft angeschlossen, um ihr Land zu
verteidigen, was einer ganz anderen Art der eigenen
politischen Formierung entspricht.
Könnt ihr vielleicht kurz erzählen, wann ihr
in Rojava gewesen seid und welche wichtigen
Operationen in dieser Zeit gelaufen sind.
Moah: Wir waren von Ende 2015 bis im Sommer
2016 da. Das war eine Zeit zwischen den grossen
Operationen. Die Operation in Şedade war gerade
zu Ende und es war die Zeit der Vorbereitung der
Operation in Minbic. Wir erlebten also eine ruhigere
und stabilere Zeit zwischen zwei Operationen. Wir
sind dann auch kurz vor dem Beginn der Minbic-
Operation wieder zurückgekommen.
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