Rojava Report

Ich habe auch zuerst das emotionale wieder beiseite
geschoben und reichlich überlegt, was ich will und ob
ich überhaupt weg kann. Ich habe mit den Genossen und
Genossinnen diskutiert. Niemand wollte, dass ich gehe.
Niemand hat gesagt, «hurra, super, du bist der Held».
Das Thema war auch, wie weit wir unser Land verlassen
sollen und die politische Arbeit, die wir dort führen,
ein Stück weit ruhen lassen sollen, um uns dann hier
einzubringen.
Schlussendlich war der Gedanke auf jeden Fall
nochmals ganz deutlich aufzuzeigen, dass die Kämpfe
zusammenhängen, auch wenn wir natürlich mit
unterschiedlichen Mitteln kämpfen. In Deutschland
gehen wir auf die Strasse, organisieren Demonstrationen
und hier lernen wir schiessen und das ist unterschiedlich.
Seit wann bist du hier?
Seit dem Spätsommer 2015, also zweieinhalb Monate.
Kannst du schon eine vorläufige Bilanz ziehen?
Hier ist nichts so, wie ich‘s mir in Deutschland
vorgestellt habe. Ich hatte ein ganz, ganz anderes Bild
und in grossen Teilen, wenn man nicht direkt an der
Front ist oder hinter der Front, sieht das Leben Rojava
ganz normal aus. Was auffällt sind die Checkpoints der
Asaisch, der Polizei und es ist ganz anders und auch das
Leben im Tabûr, die Ausbildung. Ich habe gedacht, die
Ausbildung ist viel härter, es gäbe bedeutend mehr Sport,
die Anforderungen seien höher, es sei strenger, doch das
ist nicht der Fall. Es ist vielmehr ein bisschen zu liberal,
die Disziplin wird zu wenig durchgesetzt denke ich, aber
um jetzt ein wirkliches Fazit zu ziehen ist es zu früh.
Ich bin hergekommen und zu lernen, um Erfahrungen
zu sammeln und ich lerne auch, aber nicht so, wie ich es
gedacht hätte.
Ich kann mir vorstellen, dass, wenn du zurück bist,
du dann auch zusammen mit den Genossinnen und
Genossen eine Bilanz ziehen kannst und sicher auch
verallgemeinern kannst, was die Lehren sind, die wir
für die Revolution oder den revolutionären Prozess in
Europa ziehen können.
Ich denke, dass wenn ich wieder zurück bin in
Deutschland, dass ich dann vor allem mit den Genossinnen
und Genossen rede. Dann kann ich zum Beispiel meine
Eindrücke schildern und alles nach und nach erzählen
und dadurch nochmal alles mehr oder weniger in Ruhe
reflektieren und auch ausführlich auf Fragen antworten,
wo ich mir dann auch deutlich die Sachen nochmal ein
Stück weit ins Gedächtnis rufe und nochmal überlege.
Ich glaube mit einem bisschen Abstand ist es auch
viel besser, wirklich ein Fazit zu ziehen und wie die
Erfahrungen ein Stück weit auszuwerten.
Was wir hier zum Beispiel haben, oder was vor allem
ich jetzt gerade habe, ist sehr viel freie Zeit. Wenn die
Ausbildung abgeschlossen ist und jetzt bin ich von der
Front zurück, dann habe ich eigentlich direkt nichts zu
tun. Ich muss mich den ganzen Tag selber beschäftigen
und habe einfach ganz, ganz viel Zeit zum Nachdenken.
Während ich in Deutschland immer mehr oder weniger
in so einem Trott drin war. Ich lebte zwischen Aufstehen,
arbeiten, nach Hause kommen, Essen, vielleicht Sport
machen und dann die politische Arbeit und so erledigen.
Selten ist eigentlich wirkliche Zeit da, um einfach in
Ruhe nachzudenken. Auch wenn man nachdenkt, wenn
man reflektiert, wenn man irgendwelche theoretischen
Diskussionen führt, man ist immer unter einem gewissen
Zeitdruck, immer damit verbunden, dass es ein Ergebnis
haben muss, möglichst schnell, sonst sitzt man tagelang
über irgendwelchen Texten und am Ende ist man nicht
weiter.
Hier ist das alles alles gar nicht der Fall. Hier hat man
einfach Zeit und hier muss man auch nicht zu Ergebnissen
kommen, sondern man kann einfach nachdenken und
reflektieren, gar nicht mit dem Anspruch hier jetzt sofort
ein Ergebnis zu haben, wo man was niederschreiben
kann und weiter diskutieren kann. Ich glaube da nehme
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