Rojava Report

und welche widerstandsfähig, militant und mit der
Revolution verbunden sind.
Wie unterstützt ihr junge KämpferInnen darin,
mit den schwierigen Bedingungen des Krieges
umzugehen?
Krieg ist die stumpfste, härteste und intensivste Phase
des Kampfes. Deshalb sollte ein/e RevolutionärIn, den
Krieg in seinem / ihrem Kopf gewinnen, um diesen
harten Bedingungen des Krieges standzuhalten und mit
ihnen umgehen zu lernen. Wir versuchen ihnen zuerst
diese Eigenschaft beizubringen. Dies ist nur möglich,
indem wir ideologisch stark sind und wissenschaftlich
vorgehen. RevolutionärInnen, die wissen, wofür sie
kämpfen, wofür sie leben und wofür sie sterben wenn
es notwendig ist, können alle Schwierigkeiten des
Krieges überwinden. Wenn ideologische Klarheit
und Entschlossenheit auch mit Wissen, Fähigkeiten
und technischen Erfahrungen gestärkt sind, gewinnen
KämpferInnen Kampfgeist und Geschick, um die harten
Bedingungen zu bewältigen.
Es ist wichtig zu betonen, dass Ausbildung sowohl etwas
Allgemeines als auch etwas Persönliches ist. Es ist nichts
Einseitiges, Verallgemeinerndes und Herabsetzendes.
Die Bedürfnisse, Fähigkeiten und Kapazitäten der
einzelnen GenossInnen werden berücksichtigt, wenn die
Ausbildung geplant wird. Wenn die Ausbildung an den
Kriegsfronten untersucht wird, wird sie lehrhafter und
dauerhafter.
Wie kann die Idee der Rojava Revolution an den
militärischen Kampf und an das Leben angepasst
werden?
Die Notwendigkeit zu verstehen ist der wichtigste
Motivator. Die Rojava Revolution war am Anfang und
in der Zeit der Verteidigung eine Revolution mit einem
ausgeprägten militärischen Charakter. Diese Eigenschaft
gehört zu dieser Revolution und ist einzigartig. In der
Regel basieren Revolutionen auf Gewalt und militärischen
Mitteln und Formen.Wenn wir das Problem praktisch
definieren, können wir sagen, dass der Bürgerkrieg in
Syrien dem Volk von Rojava die Möglichkeit gab, eine
Revolution zu initiieren. Guerillakräfte übernahmen
die Führung mit der Unterstützung des Volkes. Die
Angriffe von Banden wie Al Nusra, die versuchten die
Revolution zu zerstören und die von der Türkei und
anderen unterstützt werden, nahmen rasch zu. Diese
kolonialistischen FaschistInnen und reaktionären Kräfte
versuchen unsere Revolution zu ersticken. Auch wenn
der Widerstand der Feinde gebrochen ist und sie sich
zurückziehen, ist die Revolution immer noch in Gefahr
von diesen Konter-RevolutionärInnen angegriffen zu
werden.
Das ist der wichtigste Faktor, der die Anpassung an
die Idee der Revolution mit militärischem Kampf und
militärischem Leben leichter macht. Die Realität, die
Verteidigung und Entwicklung der Revolution, ist
direkt in Beziehung mit dem militärischen Kampf und
dem militärischen Leben. Wenn du zum Beispiel nicht
in militärischer Disziplin und militärischen Regeln
organisiert bist und den Kampf damit entwickelst,
kannst du die Rojava Revolution oder dich selber nicht
verteidigen. Diese materialistische Tatsache ist eine
Realität, die schnell von allen Kräften akzeptiert wird, die
sich der Revolution anschliessen. Natürlich besteht ein
grosser Unterschied zwischen Verstehen und in der Folge
in die Praxis umzusetzen. Das ist die Qualität, die unsere
KämpferInnen in ideologischen, organisatorischen und
militärischen Schulungen erhalten. Wenn die Erfahrung
im Gelände, an der Front dazukommt, ist die Anpassung
an die Rojava Revolution und an die militärischen und
wichtigen Aspekte vorhanden.
Gibt es einen Zusammenhang zwischen Rojava
und dem revolutionären Kampf in der Türkei?
Rojava ist ein Teil von Kurdistan. Rojava wurde zur
AnführerIn sowohl in den anderen Teilen Kurdistans,
wie auch in der Rolle, die es in anderen Revolutionen
in der Region spielen wird. Die türkische Revolution
ist auch ein Teil der regionalen Revolutionen. Jede
Entwicklung in Kurdistan (vor allem in Bakûr und
Rojava) vertieft die Krise des Regimes und ist von
grosser Bedeutung im Klassenkonflikt mit seinen
direkten Auswirkungen. Als Folge davon gibt es eine
direkte Beziehung zwischen Rojava und der Türkei.
Unsere Partei, welche die Richtung der Entwicklung
des Befreiungskampfes in Kurdistan richtig eingeschätzt
hat, definiert, dass Kurdistan die Einheit der Schicksale
von vier Teilen des Landes erzwungen hat, indem die
Grenzen ideologisch, politisch, kulturell und moralisch
errichtet wurden. Dies veränderte die Perspektive,
die den Kampf auf den Norden Kurdistans beschränkt
sah. Mit dem 3. Kongress der Partei, der im Jahr 2002
stattfand, bei dem die Perspektive der „regionalen
Revolutionen“ entwickelt wurde, wurden die regionalen
demokratischen und sozialistischen Verbände in das
Programm aufgenommen. Dann, mit dem 5. Kongress,
wurde der international verwendete Name MLKP/
Türkei-Nordkurdistan zu MLKP/Türkei-Kurdistan
geändert, womit die Arbeit in den anderen Teilen
Kurdistans berücksichtigt wurde. Es ist ein Ansatz, der
das Recht in Anspruch nimmt, die Einheit Kurdistans,
das durch die KolonialistInnen zerteilt wurde, wieder
herzustellen. Unsere Kurdistan Organisation betrachtet
die vier Teile als den Kampf-Bereich. Diese Perspektive
ist auch ein Schlag gegen den Kemalismus, der tief in die
Seele der linken Bewegung eingedrungen ist.
Auch heute noch können viele revolutionäre
Organisationen, DemokratInnen und Intellektuelle die
kurdische nationale Bewegung nicht richtig einschätzen.
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