Society 366 / 2014/15

IRAN
KULTUR
Prozent der Iranier sind Schiiten, zwei Prozent bekennen
sich zu anderen Religionen und zehn Prozent
sind Sunniten. Außer den drei Grundpfeilern
des Islam – Einheit Gottes, Prophetentum und
Auferstehungstag – gibt es für die Schiiten noch
zwei weitere Glaubenssätze, nämlich die Gerechtigkeit
Gottes und die Statthalterschaft (genannt
Imamat). Seit dem zweiten Jahrhundert nach der
Hidschra kennt man die Glaubensrichtung Schiitentum,
was wörtlich übersetzt „Anhängerschaft“
bedeutet. In der Lebenszeit des sechsten Imams
der Schiiten entwickelte sich das Schiitentum rapide.
Anhänger dieser Glaubensrichtung gab es
seit den ersten Jahren des Islam im Iran. Jedoch
wurde sie erst in der Safawiden-Ära zur offiziellen
Religion des Staates.
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Verschiedene Ethnien
Da verschiedene ethnische Gruppen mit unterschiedlichen
Kulturen im Iran ansässig sind,
gibt es neben Farsi auch andere Sprachen. Neben
Moslems leben auch Christen und Juden im Land.
Zu den unterschiedlichen Kulturen innerhalb
des Iran gehören die Aseri-Sprache, die kurdische
Haft Sin, die „Sieben S“,
sind die sieben Zutaten, mit
denen die Festtafel beim
Nouruzfest geschmückt wird.
Sie alle beginnen im Persischen
mit dem Buchstaben
S: Weizensprossen (Sabzeh),
Weizenpudding (Samanou),
Knoblauch (Sir), Essig
(Serkeh), Gewürzsumach
(Somagh), Apfel (Sib),
Mehlbeere (Senjed).
Außerdem wird der Tisch
oft auch noch mit Eiern,
Spiegeln, Büchern, Kerzen
und einem Glas mit Goldfisch
dekoriert.
WISSEN
Die iranische Kultur ist seit
sehr langer Zeit eine der
einflussreichsten Kulturen
im Nahen Osten und in
Zentralasien. Persisch galt
als die Sprache der Wissenschaft
und der Religion. Die
Hochkultur der Sassaniden
setzte sich in die Zeit des
Islam fort. Vieles, das später
als islamische Gelehrsamkeit
bekannt wurde wie
Philologie, Literatur, Rechtsprechung,
Philosophie,
Medizin, Architektur und
Wissenschaft, basierte auf
dem Wissen der Sassaniden
und wurde in die islamische
Welt weitergetragen.
Kultur und Sprache und zum Teil die arabische
Sprache. Die kurdische Musik ist ein Hauptteil der
heutigen iranischen Musikkunst. Viele volkstümlichen
Sänger und Musikgruppen im Iran sind
Kurden.
Christentum, Judentum und Zoroastrier, eine
vorislamische Religion, sind von der Verfassung
der Islamischen Republik Iran die offiziell anerkannten
Religionen im Land und haben auch
ihre jeweiligen Abgeordneten im iranischen Parlament.
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Bräuche und Traditionen
Die Iraner würdigen ihre Sitten und Bräuche
sehr. Sie haben ihre Wurzeln in nationalen Traditionen
oder basieren auf religiösen Glaubensgrundsätzen.
Kultur, insbesondere Poesie und Musik, ist
mit dem täglichen Leben eines jeden Iraners eng
verflochten. Ohne genaue Kenntnis über die iranische
Literatur, Poesie und Sprichwörter kann man
die wahre iranische Kultur nicht verstehen und somit
ist ein Wissen über die iranische Gesellschaft
ohne sie schwer möglich.
Nouruz, das iranische Neujahr, ist eines der
ursprünglichsten Feste im Iran. Es wird auch in
Afghanistan, Tadschikistan, Turkmenistan, Usbekistan,
Kirgistan, Kasachstan und in den von Kurden
besiedelten Regionen des Irak, der Türkei und
in Syrien am 21. März gefeiert. Auch im heutigen
Sansibar in Ostafrika, wo früher die iranischen
Auswanderer lebten, wird das Nouruz-Fest feierlich
abgehalten. Nach dem Dschalali-Kalender
beginnt das neue iranische Jahr mit dem Beginn
des Frühlings. Vor dem 21. März, also vor Nouruz,
wird traditionell auch ein kleines Fest gefeiert
und zwar am Abend des letzten Dienstags vor dem
Jahreswechsel. Am 13. Farvardin, also dreizehn
Tage nach dem Jahreswechsel, wird hauptsächlich
im Freien und in der Natur ein Fest gefeiert, dessen
Symbol die „Sieben S“ sind.
Die iranischen Feierlichkeiten, wie Nouruz,
Mehrgan und Sadeh, werden von allen ethnischen
Gruppen im Iran gefeiert.
Wie alle anderen Moslems der Welt fasten die
Iraner im Monat Ramadan. Das Fest des Fastenbrechens,
eines der größten islamischen Feste, ist am
Ende dieses Monats. Die Iraner halten auch Trauerfeierlichkeiten
in den ersten zehn Tagen des
arabischen Monats Muharram ab und gedenken
des Märtyrertodes des Enkelkindes des Propheten,
Imam Hussein, des Sohnes von Imam Ali, der mit
seinen wenigen Anhängern samt seiner Familienmitglieder
vom Umayyaden-Kalifen im Jahr 61
nach der Hidschra im heutigen Kerbala im Irak
umgebracht wurde. Alle Frauen der Märtyrer wurden
zu Sklavinnen. Die Liebe der Iraner zur Prophetenfamilie
ist so groß, dass man sie von der iranischen
Kultur nicht trennen kann. Die Merkmale
und Elemente dieser Liebe sind noch heute für das
Verhalten und die Sitten der Iraner im täglichen
Leben bestimmend und gehören zweifelsohne zur
iranischen Kultur.
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SOCIETY 2_2014 | 81