Wozzeck - Institut für Szenische Interpretation von Musik + Theater

Wenn Alban Bergs „Wozzeck“ im erfahrungsbezogenen Unterricht behandelt wird, so nicht
deshalb, weil „Wozzeck“ (nach übereinstimmender Meinung aller ExpertInnen) die bedeutendste
Oper des 20. Jahrhunderts ist, sondern weil die Inhalte von „Wozzeck“ subjektive
Bedeutung für die SchülerInnen haben sollen. Und wenn „Wozzeck“ szenisch interpretiert
wird, so nicht deshalb, weil das szenische Spiel eine griffige Methode ist, sondern weil die
szenischen Lernsituationen mit in die subjektiv bedeutsamen Inhalte eingehen sollen.
These 2: Jedes Lernen ist ein Lernen durch gemachte Erfahrungen.
Diese These ist - im Gegensatz zur ersten, die sie gleichsam umkehrt - keineswegs allgemein
akzeptiert. Sie besagt, daß alle Lernprozesse so ablaufen, daß die subjektive Bedeutung wichtiger
als der objektive Lerninhalt ist und daß die Lernsituation unablösbar in das Gelernte mit
eingeht. Diese These betrachtet jede Art von Unterricht als eine Art „Inszenierung“, die in der
Regel aber nicht bewußt reflektiert wird und daher zu dem führt, was die kritische Pädagogik
der 70er Jahre „hidden curriculum“ genannt hat: an „Wozzeck“ werde Ehrfurcht vor Großer
Musik, die man aber nicht versteht, werde Angst vor komplizierten Kompositionstechniken,
die gut in Klausuren abgefragt werden können, werde Stillsitzen angesichts abstoßender und
aufschreckender Sounds, werde Einverständnis mit der Tatsache, daß deutsche Opernhäuser
zig Millionen verschlingen, gelernt.
Hartmut von Hentig hat aus der Erkenntnis, daß Erfahrungen eigentlich nur von den SchülerInnen
selbst gemacht und nicht wie Lerninhalte vermittelt werden können, gefolgert (HEN-
TIG 1973, S.38):
These 3: Aufgabe der Lehrerin und des Lehrers ist es, (Lern-)Situationen bewußt zu inszenieren,
in denen Erfahrungen gemacht werden können.
Während nach These 2 jede Lehrperson stets „inszeniert“, kommt es nach These 3 darauf an,
ob sich die Lehrerin oder der Lehrer dieser Tatsache bewußt ist. Die szenische Interpretation
ist eine systematische Ausarbeitung dieses pädagogisch wirksamen „Inszenierungs“-
Gedankens.
These 4: Lernen aufgrund bewußt inszenierter Erfahrungen ist ein Lernen mit Körper,
Geist und Seele - das heißt: ein ganzheitlicher, sehr nachhaltiger, menschenwürdiger und
lustvoller Prozeß.
Während in These 3 die Aufgabe der LehrerInnen als notwendige Konsequenz aus These 1
und 2 formuliert ist, wird hier Erfahrungslernen positiv aus der Schülerperspektive beschrieben.
Das Erfahrungslernen aktiviert menschliche (Lern-)Fähigkeiten, die üblicherwseise weitgehend
brach liegen - nämlich Körper und Seele neben dem Geist. Der Lernprozeß ist daher
effektiver. Die These, daß es ein Körperlernen und eine Speicherung von Wissen in Gestalt
von Körpersprache gibt, avancierte in den 8Oer Jahren vom provozierenden Exotikum zur
anerkannten Lehrmeinung (ARGYLE 1979, SCHELLER 1982 und 1984, RUMPF 199O). -
Allerdings garantiert eine „Inzenierung“ noch nicht Erfahrungslernen:
These 5: Erfahrungslernen geschieht nicht einfach durch die ungebrochene Akkumulation
subjektiver Erfahrungen, sondern erst dadurch, daß gemachte Erfahrungen gebrochen,
reflektiert und weiterentwickelt werden.
Unverarbeitete Erfahrungen werden oft auch als „Erlebnis“ bezeichnet (SCHELLER 1981).
Dann besagt These 5, daß Erfahrungen durch die Verarbeitung (Brechung, Reflexion, Weiter-
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