Wozzeck - Institut für Szenische Interpretation von Musik + Theater

end hinzugezogen, während im wesentlichen sprachlich-körpersprachlich (rein „dramatisch“)
gearbeitet wurde. Die latente Gegenüberstellung Berg-Büchner behinderte die szenische Interpretation
der Oper, weil sie stets auf eine Metaebene führte. Die Einfühlung in Bergs musikalisch
gezeichnete Rollen und damit das Erfahrungslernen wurden gestört durch die philologische
und literaturwissenschaftliche Reflexion der Rollenunterschiede zwischen Berg und
Büchner.
Nachdem in der ersten Erprobung der Materialien zur szenischen Interpretation von „Wozzeck“
die SpielerInnen kritisiert hatten, daß nicht Bergs Oper „als solche“ interpretiert wurde,
sondern Büchners Dramenfragment mit Berg’scher Begleitmusik, wurden in den drei darauffolgenden
Jahren zahlreiche musikspezifische Methoden entwickelt, Arrangements und Playbacks
erarbeitet und ein Woyzeck-Songbook zusammengestellt. Was zunächst als großes
Handicap von „Wozzeck“ angesehen wurde, stellte sich bald als eine neuartige Chance heraus:
Während gewisse Passagen aus „Figaros Hochzeit“, „Carmen“ oder der „West Side Story“
von SchülerInnen notengetreu nachgesungen werden können, ist eine derartige Reproduktion
der Musik Bergs ausgeschlossen. Der musikpraktische Umgang mit Bergs Musik kann also
nicht darin bestehen, daß die Musik notengetreu reproduziert wird. Aus Pietätsgründen sind
MusiklehrerInnen aber gewohnt, Bergs Musik unbedingt notengetreu im Musikunterricht
besprechen zu wollen - denn so, wie die Noten gesetzt sind, ist die bedeutendste Oper des 2O.
Jahrhunderts ja auch gemeint! Indessen enthält Bergs „Wozzeck“-Musik selbst viele Verfremdungseffekte:
Volkslieder, Tänze, Märsche, tonale Assoziationen, bekannte Gesten, gängige
Illustrationseffekte, Tonmalerei werden in verzerrter Form eingesetzt, vor allem aber
auch die Sprache der SchauspielerInnen/SängerInnen. Warum kann sich auf dem Hintergrund
dieserart originärer Verfremdung nicht auch die musikalische Aneignung im Rahmen der szenischen
Interpretation abspielen?
Es wurden drei Typen musikalischer „Reproduktion“ von Bergs „Wozzeck“-Musik entwickelt
und in den Dienst der Verfahren des szenischen Spiels gestellt:
* Das gestische Singen: hier wird der Gesamtgestus einer meist kürzeren Phrase oder Passage
frei nachgeahmt, wobei ohne Befolgung der genauen Tonhöhen und Rhythmen versucht werden
soll, das Wesentliche (eben den „Gestus“) der Musik zu erfassen. Kriterium dieses „Gestus“
ist, daß der von Berg intendierte psychische Gehalt erhalten bleibt. (Siehe MET8 Singhaltungen.)
* Das melodramatische Sprechen: hier wird in Anlehnung an die von Berg selbst vorgegebene
breite Palette von Sprech- und Singweisen zur Musik frei gesprochen und darauf vertraut, daß
die Musik einen musikalischen Sprechduktus stimuliert, der den Personen in Bergs Oper angemessen
ist. (Siehe MET7 Sprechhaltungen.)
* Das Singen und Spielen von Bearbeitungen der Musik Bergs, die so etwas wie eine „Entzerrung“
der erwähnten Verfremdungseffekte darstellen: Lieder, Tänze und Märsche werden
tonal „rückübersetzt“ und in dieser vereinfachten Form gesungen und gespielt. (Siehe MET10
Musikalische Spielhaltungen. Siehe auch das „Wozzeck-Songbook“!)
Alle drei Verfahren führen nicht von Bergs Musik weg, sondern treffen wesentliche Aspekte
Berg’scher Kompositionstechnik. Mit allen drei Verfahren werden jene Archetypen direkt
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