Heft 2, Jahrgang 140 - Canisianum

PHILOSOPHIE
che” aber ausreichende Ähnlichkeit entdecken
können? Die analoge Hermeneutik ist
Beuchots Antwort auf diese Fragen.
Beuchots Hauptwerke tragen die folgenden
Titel:
• 1996 Postmodernidad, hermenéutica y
analogía (Porrúa/UIC, Mexiko) [= Postmoderne,
Hermeneutik und Analogie]
• 1997 Tratado de hermenéutica analógica
(UNAM, Mexiko) [= Abhandlung über analoge
Hermeneutik]
• 1998 Sobre el realismo y la verdad en el
camino de la analogicidad (UPM, Mexiko)
[= Über den Realismus und die Wahrheit
unterwegs zur Analogie]
• 1999 Derechos humanos. Historia y
Filosofía (Fontamara, Mexiko) [= Menschenrechte.
Ihre Geschichte und Philosophie]
• 2007 Hermenéutica analógica, símbolo y
Ontología (in Druck) [= Analoge Hermeneutik,
Symbol und Ontologie]
Im Folgenden werden andere relevante
Werke Beuchots aufgelistet:
• 1979 Elementos de semiótica (UNAM,
Mexiko) [= Elemente von Semiotik]
• 1983 Filosofía analítica, Filosofía tomista y
Metafísica (Universidad Iberoamericana,
Mexiko) [= Analytische Philosophie, Thomanische
Philosophie und Metaphysik]
• 1989 Hermenéutica, lenguaje e inconsciente
(Universidad Autónoma de Puebla,
Puebla) [= Hermeneutik, Sprache und
Unbewusstes]
• 1993 Filosofía y derechos humanos. Los
derechos humanos y su fundamentación
filosófica (Siglo XXI, Mexiko) [= Philosophie
und Menschenrechte. Die Menschenrechte
und ihre philosophische Grundlegung]
• 1995 Derechos humanos, iuspositivismo y
iusnaturalismo (UNAM, Mexiko) [= Menschenrechte,
positives Recht und Naturrecht]
• 1997 El núcleo ontológico de la interpretación.
La substancia y el lenguaje (UNIVA,
Guadalajara) [= Der ontologische Kern der
Deutung. Die Substanz und die Sprache]
• 2002 Hermenéutica analógica y crisis de la
Modernidad (Matamoros, Mexiko) [= Analoge
Hermeneutik und Krise der Neuzeit]
• 2003 Hermenéutica analógica y del umbral
(San Esteban, Salamanca) [= Analoge
Hermeneutik und Kreuzungspunkt]
• 2004 Ética (Torres Asociados, Mexiko) [=
Ethik]
• 2004 Historia de la Filosofía en la
Postmodernidad (Torres Asociados,
Mexiko) [= Geschichte der postmodernen
Philosophie]
• 2004 Hermenéutica, analogía y símbolo
(Herder, Barcelona) [= Hermeneutik,
Analogie und Symbol]
• 2004 Antropología filosófica. Hacia un personalismo
analógico (Emmanuel Mounier,
Salamanca) [= Philosophische Anthropo
logie. Unterwegs zu einem analogen
Personalismus]
• 2005 Historia de la Filosofía del lenguaje
(FCE, Mexiko) [= Geschichte der Sprachphilosophie]
• 2005 En el camino de la hermenéutica
analógica (San Esteban, Salamanca)
[= Unterwegs zur analogen Hermeneutik]
• 2006 Filosofía política (Torres Asociados,
Mexiko) [= Politische Philosophie]
2. Der Kreuzungspunkt von modernen und
postmodernen Philosophie
Der philosophische Ansatz Beuchots ist analog
6 und postanalytisch. Während der letzten
Jahrzehnte hat er nicht nur über pragmatische
und analytische Philosophen aus Amerika und
Europa geforscht, 7 sondern sich auch mit
postmodernen Philosophen 8 sowie mit vom
jüdisch-christlichen Denken inspirierten
Philosophen 9 auseinandergesetzt, zum Teil in
persönlichen Gesprächen. Dieses kommunikative
Verfahren hat ihm bei der Erarbeitung
seines philosophischen Ansatzes, der so
genannten „analogen Hermeneutik“, geholfen.
Der Zweck der Beuchotschen Hermeneutik
besteht darin, über die Wittgensteinschen
Grenzen der Sprachanalyse hinauszugehen.
Die Einschränkung der Sprachgrenzen wurde
von Wittgenstein innerhalb eines logischen
13