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Heft 2, Jahrgang 140 - Canisianum

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Severin Leitner SJ<br />

Fakultät Schule des Lebens, Denkens<br />

und Glaubens<br />

44<br />

Severin Leitner SJ<br />

Ein denkwürdiger Anlass führt uns heute zur<br />

Eucharistie – zur Dankesfeier zusammenführt:<br />

die 150 – Jahrfeier der Wiedereröffnung der<br />

Theologischen Fakultät durch Kaiser Franz<br />

Josef am 4. November 1857 1 . Schon im<br />

Gründungsakt sind drei für diese Fakultät<br />

typisch gebliebene Merkmale sichtbar, auf die<br />

der Jesuitenorden größten Wert gelegt hat:<br />

die Fakultät sollte nicht diözesan gebunden,<br />

aber den Diözesen zu Diensten, sie sollte<br />

international sein und sich durch hohe Qualität<br />

in Lehre und Forschung auszeichnen. So war<br />

es der Wille des Papstes und des Generals in<br />

Rom, so war es auch der erklärte Wille des<br />

Fürstbischofs Vinzenz Gasser von Brixen. Die<br />

Fakultät durchlief Perioden großer Bedrohungen<br />

durch liberale, antikirchliche Kräfte, sie<br />

erlebte die Aufhebung durch die Nationalsozialisten,<br />

sie sah aber auch Perioden ruhiger<br />

Aufbauarbeit bis hin zu Weltruf.<br />

Weltbekannt wurde die Universität Innsbruck<br />

durch die Theologische Fakultät und das<br />

<strong>Canisianum</strong>, durch das Wirken großer Lehrer,<br />

die die besten Schüler aus aller Welt hier<br />

anzogen. Als staatliche Fakultät ist sie eingebunden<br />

in die staatlich-öffentliche Universität,<br />

gestaltet die Entwicklungen mit und erhebt im<br />

öffentlichen und wissenschaftlichen Diskurs<br />

ihre Stimme. Die internationale Ausstrahlung<br />

dieser Fakultät war und ist groß, hinein in<br />

unser Land und unsere Kirche, hinein in das<br />

Europa heute und in die Kontinente. Ich möch-<br />

THEOLOGIE UND KIRCHE<br />

te an dieser Stelle den Lehrenden und Lernenden<br />

für ihren tagtäglichen Beitrag zum<br />

Gelingen des Ganzen an dieser Alma Mater<br />

Anerkennung und Dank aussprechen. In<br />

Hochachtung und großer Dankbarkeit wollen<br />

wir auch jene nicht vergessen, die unten in der<br />

Krypta dieser Kirche ihre letzte Ruhe gefunden<br />

haben.<br />

Als ich die heutigen drei Lesungen meditierte,<br />

hatte ich den Eindruck, sie seien für mich<br />

geschrieben. An ihrer Botschaft möchte ich<br />

meine Gedanken und Anliegen für diese<br />

Predigt strukturieren.<br />

1. Theologische Fakultät, eine Schule des<br />

Lebens und des Staunens<br />

Das Buch der Weisheit preist Gott als den<br />

Schöpfer der ganzen Welt. „Herr, die ganze<br />

Welt ist vor dir wie ein Stäubchen auf der<br />

Waage, wie ein Tautropfen, der am Morgen<br />

zur Erde fällt. Du hast mit allem Erbarmen,<br />

weil Du alles vermagst. … Du liebst alles, was<br />

ist,… Herr, Du Freund des Lebens (der<br />

Philobios)“ (Weih 11,22. 26). Das Buch der<br />

Weisheit atmet Weite, Vertrauen und dankbares<br />

Staunen. Eine Weltsicht, die nicht naiv<br />

aber auch nicht bedrohlich ist. Die Welt ist ein<br />

großer Raum der Liebe und des Vertrauens.<br />

Das genau ist auch die Grundinspiration der<br />

ignatianischen Mystik und Spiritualität, die<br />

Karl Rahner eine „Mystik der Weltfreudigkeit“<br />

nannte: Der Mensch ist geschaffen, Gott den<br />

Herrn zu loben, ihm Ehrfurcht zu erweisen und<br />

zu dienen. Alles auf der Welt ist ihm dazu<br />

Hilfe. Von dieser Grundinspiration her hatte<br />

die Theologie der Jesuiten immer eine ganz<br />

positive Weltsicht, ein positives Menschenbild,<br />

das den Menschen mit einem großen Ziel<br />

beschenkt sieht: Gott und den Menschen zu<br />

dienen, – in allem – „amar y servir en todo“.<br />

Ist nicht das der beste Ausgangspunkt einer<br />

jeden Tätigkeit, allen Forschens an einer<br />

Theologischen Fakultät, das Staunen, das<br />

Fragen, die Neugier zu wecken über das<br />

unfassbare Geheimnis Gottes und seiner<br />

Schöpfung?<br />

Dürfen wir das noch, angesichts globaler<br />

Probleme und Bedrohungen? Ist das nicht<br />

naiv und blind? Nein, wir müssen den Boden

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