Heft 2, Jahrgang 140 - Canisianum

THEOLOGIE UND KIRCHE
Spiritualität eine innere Haltung, durch die
eine religiöse Grundüberzeugung in einem
bestimmten biographischen, kulturellen und
sozialen Kontext vermittelt wird. Jede
„Spiritualität“ – in ihrer gedanklichen, praktischen
und ästhetischen Entfaltung – ist partikulär,
d. h. sie konkretisiert einen Aspekt des
Evangeliums und blendet andere aus. Die
Herz-Jesu-Frömmigkeit ist als Lebens- und
Glaubenshaltung zu begreifen, die den Aspekt
der vorbehaltlosen, gewaltfreien und zutiefst
freien Hingabe Jesu in seinem Leben und
Sterben betont und daraus Orientierung und
Hoffnung gewinnen will. Eine „Spiritualität des
Herzen Jesu“ initiiert also – wie es Edward
Schillebeeckx ausdrückte – die „Geschichte
einer neuen Lebenspraxis“ 21 .
Worin besteht nun der inhaltliche Anspruch
der Herz-Jesu-Spiritualität? Ich sehe hier vor
allem zwei Grundbezüge: Integration und
Sendung. Der Aspekt der Integration kommt
dadurch zur Geltung, dass die Verehrung des
Herzens Jesu die vielen Aspekte, Funktionen
und Konsequenzen des christlichen Glaubens
auf die Lebensmitte der Person Jesu Christi
bezieht. So wie schon in allgemeiner anthropologischer
Hinsicht das „Herz“ für die integrale
Gesamtheit eines Menschen und seiner
Erfahrung steht, kommt im Herzen Jesu der
Brennpunkt seiner Botschaft, seiner Proexistenz
und seiner bleibenden Gegenwart
zur Geltung. Treffend formulierte Bischof
Reinhold Stecher diese Grunderfahrung des
Glaubens: „In dieser Mitte des Universums
des Daseins, so sagt uns die Botschaft des
heutigen Tages, schlägt ein Herz. Ein lebendiges,
pulsendes, blutendes, verstehendes, verzeihendes,
menschlich-göttliches, liebendes,
bergendes Herz. Und dieses Herz sagt leise
und eindringlich immer wieder die uralte
Botschaft in das Elend des entfremdeten
Menschen hinein: Heimholen will ich euch von
überall her.“ 22 Gegen die Dynamik der
Aufspaltung und Ausdifferenzierung vieler
Lebenszusammenhänge ist der Bezug auf
das „Herz“ so etwas wie ein spiritueller
Grundvollzug: „Das Herz ist das zentralste
und wichtigste Kraftzentrum in uns, durch das
unsere Lebensenergie strömt.“ 23 Die gläubige
Beziehung zum „Herzen Jesu“ bedeutet vorbehaltlose
Anerkennung des Menschen, und
deshalb „ist dieses Herz Jesu Einladung und
Aufforderung, die Würde des Menschen so zu
achten, wie Gott selbst sie achtet“ 24 . Das Herz
Jesu zu verehren ist eine Weise, dem
Menschen in seiner Integrität und Ganzheit
gerecht zu werden, und jede echte Herz-Jesu-
Spiritualität veranschaulicht, was einst Kant
als ethisches Grundprinzip formulierte: „Der
Mensch […] existiert als Zweck an sich selbst,
nicht bloß als Mittel zum beliebigen Gebrauche
für diesen oder jenen Willen […].“ 25
Die unbedingte Anerkennung des Menschen
gilt auch „extensiv“ – sie schließt niemanden
aus. Die Repräsentanz des universalen
Heilswillens Gottes im geöffneten Herzen
Jesu ist Grundlage einer spirituellen Lebenshaltung,
die Gottes freie und heilshafte
Zuwendung an alle Menschen bezeugt. Darin
besteht der Aspekt der Sendung. Herz-Jesu-
Spiritualität bedeutet eine „einmalige Offen-,
Weit- und Großherzigkeit“ 26 des eigenen
Glaubens, nicht Verengung des eigenen
Horizonts. Herz-Jesu-Frömmigkeit ist eine
Spiritualität der Sendung, die sich zu den
Menschen gerufen und gesandt weiß. Die
„spirituelle Kurzformel“ dafür könnte lauten:
„Die Mitteilung der Liebe mit vollziehen“ 27 , wie
es Bischof Manfred Scheuer auf den Punkt
brachte. Es scheint mir kein Zufall zu sein,
dass eine Reihe von Missionsorden aus der
Herz-Jesu-Frömmigkeit heraus ihre Sendung
und ihr geistliches Profil gewinnt, ist doch
gerade das offene, verwundete Herz das
Zeichen eines vorbehaltlosen Sich-Einlassens
auf neue Situationen, fremde Kulturen und vor
allem Menschen mit ihrer „Freude und
Hoffnung, Trauer und Angst“. Echte Herz-
Jesu-Frömmigkeit birgt eine Spiritualität der
Sendung in sich 28 , einer universalen
Sendung, die als Grundmerkmal der Kirche in
den beiden Schlüsseldokumenten des Konzils
jeweils im ersten Kapitel vorgestellt wird 29 . Mit
Recht sprach Walter Kern SJ vom Herzen
Jesu als dem „Symbol universaler Liebe“, das
dafür steht, dass „Liebe tendenziell auf alle
Menschen ausgerichtet“ 30 ist. Herz-Jesu-
Verehrung bringt eine Spiritualität universaler
Hoffnung und eine Dynamik der Sendung mit
sich – und darin liegt ihre eigentliche Kraft und
Faszination.
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