KIT-Fakultät für Architektur – Master-Arbeiten Winter 2019/20 – Teil 1/2

Die Leere der Kirche
Umgang mit profanen Kirchen. Interreligiöses Gebets- und Lehrhaus.
Sebastian Humpert
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Kirchen sind mit ihrer Präsenz und ihrer
langen Geschichte ein herausragender Teil
unserer Baukultur. Dennoch scheint ihre
Zukunft ungewiss, denn die christlichen
Kirchen in Deutschland und Europa stehen
vor großen Umbrüchen. Zu groß und zu teuer!
Viele Kirchengemeinden müssen deshalb
über die Zukunft ihrer Immobilien beraten
und neue Wege entwicklen, um die Gebäude
den veränderten Nutzungsanforderungen
anzupassen. Welche Rolle dabei ein christliches
Monument in Hinsicht auf die aktuellen
Entwicklungen, bei denen durch Migration
und Flüchtlingsströme multireligiöse Städte
entstehen, einnehmen kann, soll im Entwurf
der Masterarbeit, mit dem Hintergrundwissen
dass die Kirchengemeinde St. Maria Stuttgart
ein erweitertes Nutzungskonzept für ihre
Kirche sucht und dass es in Stuttgart bisher
keine repräsentative Moschee gibt, dargestellt
werden.
Das Grundkonzept des architektonischen Entwurfs
basiert auf dem Raum im Raum Prinzip.
Der bestehende Kirchenbau bekommt einen
Einbau der aus zwei kubusförmigen Volumen
besteht, die nur punktuell an wenigen Stellen
die historische Baustruktur berühren. Diese
Sensibilität im Umgang mit der Substanz
lässt die Kirche St. Maria weiterhin als Denkmal
bestehen. Dem Gebäude wird somit eine
neue architektonische Schicht hinzugefügt.
Die einstige Kirche wird hierfür entweiht und
dient als profanes Gebäude von nun an lediglich
als neutrale Hülle für die beiden „neuen
Heiligtümer“. Durch das Raum im Raum
Konzepten, in Form der beiden eingestellten
Volumen, bekommen die beiden Gemeinden,
die katholische und die neu eingezogene
muslimische Gemeinde, ihre Glaubenszentren.
Definiert wird das Ganze jedoch weder als Kirche
noch Moschee, sondern als interreligiöses
Gebets- und Lehrhaus. Gemeinsam genutzte
Flächen in den ersten beiden Geschossen,
wie Lehr- und Veranstaltungsräume, stärken
das Gefühl der Gemeinschaft zwischen den
Religionen. Die beiden eingestellten Volumen
werden über ein gemeinsames Treppenhaus
erschlossen. Dieser Erschließungskern, der
zwischen den beiden kubischen Volumen
eine Sonderform einnimmt und mehr ist, als