Jugendliche Alltagsgestaltung und Identitätsbildung mit ... - KOBRA

2 Perspektive und Fokus - Literaturbericht und wissenschaftlicher Bezugsrahmen
begegnet dieser Kritik u.a. mit der Integration von Ansätzen qualitativer Medienforschung, etwa mit der
Berücksichtigung der Erfahrungen, wie Rezipienten ihre medialen Erfahrungen reflektieren oder welche
Interdependenzen in den Strukturen objektiver Mediennutzung und individueller Medienrezeption zu erkennen
sind und wie diese zu interpretieren sind.
Vereinzelt geht auch heute noch die Medienrezeptionsforschung von einem auch in der öffentlichen Meinung
verbreiteten linearen kausalen Wirkungszusammenhang aus 7 , doch kann dieser Ansatz grundsätzlich als
überwunden gelten. 8 Für diese Untersuchung von besonderer Bedeutung ist das Konzept der
strukturanalytischen Medienrezeptionsforschung mit seiner Orientierung am interaktionistischen Paradigma.
Demnach benutzen Jugendliche Fantasy-Rollenspiele
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"[...] a) in Abhängigkeit von ihren kognitiven Fähigkeiten und im Zuge der Entwicklung ihrer
Sachkompetenz, b) im Kontext ihrer sozialen Fähigkeiten und als Mittel der Entwicklung befriedigender
Sozialbeziehungen und c) im Zusammenhang mit ihren entwicklungsbedingten Affekten und Ich-
Leistungen, wobei die Ich-Struktur zugleich als Bedingung und als Entwicklungsziel der Medienrezeption
angesehen wird." 9
Die Medienrezeption der Jugendlichen basiert demnach auf individuellen wie ontogenetischen
handlungsleitenden Themen, die auf eine Tiefenstruktur dieses Prozesses hinweisen. 10 Dieser Ansatz geht damit
von einer konstitutiven bzw. konstruktiven Leistung des Rezipienten aus, bei der die Wahrnehmung von
Wirklichkeit semiotisch beschrieben wird als ein Prozess des Decoding und der Intertextualität,
systemtheoretisch bzw. radikalkonstruktivistisch als Kommunikatbildung und Interaktion von Kommunikaten. 11
State of the Art: International
Im Zuge der Cultural Studies wurden Fantasy-Rollenspieler in den USA schon relativ früh als eine jugendliche
bzw. erwachsene Subkultur erkannt und beschrieben. 12 In den USA war die anfängliche öffentliche Diskussion
der Fantasy-Rollenspiel-Nutzung durch Kinder und Jugendliche durch den Fall James Dulles Egbert 13 geprägt,
wobei insbesondere eine mögliche Suizidgefährdung im Mittelpunkt der Betrachtungen stand. Sehr rasch
verlagerte sich dann die Kritik auf den Vorwurf, Fantasy-Rollenspiele förderten Okkultismus und Satanismus. 14
Weniger deutlich formuliert, aber latent wurden den Spielen weiter Gewaltförderung, die Verbreitung einer
fragwürdigen Ethik und ihre obsessive Nutzung angelastet. Mitte der 80er Jahre kam es in den USA zwar
nochmals zu einer erneuten Diskussion einer potentiellen Suizidgefährdung, doch setzt sich ab diesem Zeitpunkt
ein objektiv orientierter wissenschaftlicher Diskurs des Themas Fantasy-Rollenspiele durch. Die Kritik von
christlich fundamentalistischen Gruppen und Sekten blieb allerdings weiter mehr oder minder latent bestehen,
wobei eine Verlagerung der Vorwürfe weg von Satanismus/ Okkultismus auf Gewaltförderung und
Kriminalisierung hin zu beobachten war. Infolge der immer wieder sich ereignenden Schulmassaker 15 fanden sie
stets erneute mediale Beachtung und Verbreitung. Nach einer Phase einer doch sehr ambivalenten Beurteilung
der Spiele auch in der Forschung 16 werden sie heute von der Forschung grundsätzlich als konstruktiv betrachtet. 17
Damit rücken u.a. auch die soziotherapeutischen Potentiale stärker in die Betrachtung. 18 Aktuell ist allerdings im
Zusammenhang mit der Diskussion um die Gewaltdimension von Computer- und Konsolenspielen erneut auch
7
GLOGAUER 1994
8
Vgl. die Berichterstattung über das Schulmassaker von Erfurt und die folgende Diskussion um Wirkungszusammenhänge und eine Ausweitung bzw.
Verschärfung der Kriterien der Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien, TOBRAK 2003; Pressemeldung GMK 31; SCHADT/ BEULICH 2003
9
CHARLTON/ NEUMANN 1990, 46
10
BACHMAIR 1993
11
SCHMIDT 1971; 1996a, 130-132; 136-138; 277; SCMIDT 1996b
12
FINE 1981, 1983, 1984
13
James Dallas Egbert III verschwand unter zunächst mysteriösen Umständen, die einen durch Fantasy-Rollenspiele ausgelösten Suizid vermuten
ließen. Der Fall fand großes Interesse bei den Medien. Im Nachhinein stellte sich allerdings heraus, dass der Jugendliche sein Verschwinden selbst
inszeniert hatte;
14
HOLMES 1980; IVINS 1980; ELSHOF 1981
15
Vgl. dazu: BITTNER 2002
16
LANCASTER 1994
17
THEUNERT/ DEMMLER/ KIRCHHOFF 2002, 142 „Eines ist unmissverständlich festzustellen: Ego-Shooter-Spiele generieren per se keine
Amokläufer. Welche Macht- der Ohnmachtphantasien man auch immer am Bildschirm ausagiert haben mag, für das, was in der Realität passiert, sind
die Gründe auch zuallererst in der Realität zu suchen.“
18
SIMÓN 1998; RAGHURAMAN 2000; MACKAY 2001