Genitalverstümmelung – Voraussetzungen und Grenzen der Einwil ...

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auseinandersetzen kann. Unter diesen Voraussetzungen dürfte eine Traumatisierung eher ausscheiden.
Die Frage kann aber letztlich offen bleiben: Auch wenn der Eingriff ohne Narkose erfolgt,
kann m.E. nicht gesagt werden, dass damit ein sittenwidriger bzw. ethisch nicht anerkannter
Zweck verfolgt würde, welcher einer Einwilligung in eine schwere Körperverletzung entgegenstünde.
Die positiven Wirkungen, die der Zirkumzision zugeschrieben werden (z.B. bei der
HIV-Prävention), bestehen auch, wenn der Eingriff betäubungsfrei erfolgt. Unter Berücksichtigung
des Selbstbestimmungsrechts des Betroffenen kann also gesagt werden, der Eingriff stehe
in einem angemessenen Verhältnis zum Wert, der mit ihm verfolgt wird. Entsprechend halte ich
dafür, dass es dem urteilsfähigen Mann unabhängig von den Eingriffs-Bedingungen freisteht, in
eine Zirkumzision einzuwilligen 211 .
Weil es sich bei der körperlichen Integrität um ein höchstpersönliches Rechtsgut handelt, ist
umgekehrt aber gesagt, dass die stellvertretende Einwilligung der gesetzlichen Vertreter in die
Zirkumzision eines Urteilsfähigen zum Vornherein unbeachtlich ist 212 . Ist den Sorgeberechtigten
oder der Person, welche den Eingriff ausführt, der entgegenstehende Wille des Betroffenen
bekannt, machen sie sich (mindestens) der einfachen Körperverletzung strafbar.
c. Urteilsunfähige Knaben
Auszugehen ist von der Frage, wie weit die Vertretungsbefugnis der gesetzlichen Vertreter eines
urteilsunfähigen Knaben reicht. Diese hat sich nach einhelliger Lehre an der Obhutspflicht
(Art. 301 und 304 ZGB) und somit am Interesse bzw. Wohl des Knaben zu orientieren 213 . Entscheidend
ist, dass die körperliche, geistige und sittliche Entfaltung des Knaben gefördert und
geschützt wird (Art. 301 Abs. 1 ZGB).
Besteht für eine Zirkumzision bei einem Knaben eine medizinische Indikation, gebietet es die
Obhutspflicht der gesetzlichen Vertreter geradezu, den Eingriff durchführen zu lassen bzw. darin
einzuwilligen 214 . Ferner mag eine Zirkumzision als kosmetischer Heileingriff ausnahmsweise
dann gerechtfertigt sein, wenn sich die Vorhaut des Knaben als "lang und rüsselartig" präsentiert
215 . Wie nun aber dargelegt besteht für Zirkumzisionen bei Knaben in den seltensten Fällen
eine medizinische Indikation 216 . Im Vordergrund stehen dagegen religiöse bzw. kulturelle Gründe.
Solche vermögen indes für sich allein die Einwilligung der Vertreter keinesfalls zu rechtfertigen.
Dies ergibt sich bereits aus Art. 301 Abs. 1 ZGB: Diese Regelung lässt keinen Raum für
ein Handeln zur Durchsetzung subjektiver Präferenzen der Eltern oder für die Befolgung kulturell
oder ethnisch fundierter Wertvorstellungen 217 . Im Einzelnen ist dazu Folgendes festzuhalten:
211
Die Grenze zur Sittenwidrigkeit dürfte dort erreicht sein, wo der Mann wissentlich in absolut unhygienische
Eingriffs-Bedingungen einwilligt, obwohl er weiss, dass vor ihm mit dem gleichen Messer ein Patient, der an einer
ansteckenden schweren Krankheit (z.B. AIDS) leidet, beschnitten wurde. Ein zugegebenermassen reichlich konstruiertes
Beispiel.
212
TRECHSEL/SCHLAURI, S. 16, ii; PH. WEISSENBERGER, S. 79.
213
DONATSCH/TAG, S. 250; TRECHSEL/NOLL, S. 140; PH. WEISSENBERGER, S. 79; TRECHSEL/SCHLAURI, S. 16, ii.
214
Vgl. auch TRECHSEL/SCHLAURI, S. 16, ii.
215
Zitiert nach H. PUTZKE, Festschrift, S. 697, Fn 147.
216
Vgl. dazu 5.2.1. und M. THOMMEN, S. 96.
217
TRECHSEL/SCHLAURI, S. 16, ii; NIGGLI/BERKEMEIER, S. 19, C; BSK Strafrecht I-K. SEELMANN, Vor Art. 14,
N 17; M. THOMMEN, S. 97; P. NOLL, S. 126 f.