Thema Bildungsstandards für die Bildnerische Erziehung - Mozarteum

ehandeln und dadurch im Endeffekt zu ruinieren (vgl. Kruse 2008). Bestätigend tritt
[Armin] Bernhards Ansicht dazu, dass mit den derzeitigen Innovationsbemühungen
praktischer Bildungsabbau betrieben würde (Bernhard 2007, S. 65); schon zuvor hatten
sich [Irmgard] Bernhard & Chvatal des Eindrucks nicht erwehren können, dieser sei gar
„politisch gewollt“ (Bernhard/Chvatal 2004, S. 15). Um es nicht bei einer Unterstellung
„böser“ Absichten zu belassen bzw. die Kritik nicht durch Schwarzweiß-Malerei zu
verkürzen, ist es zunächst sehr hilfreich, Kruses Fazit zu beachten. Demnach seien
Führungskräfte, die heute auf „emotionale Bewertung“ und „intuitives Agieren“ setzen,
erstens von der Richtigkeit ihres Tuns automatisch überzeugt, und zweitens sei zur
Krisenbewältigung keine andere Strategie besser geeignet, denn Intuition ist für Kruse
„[...] die Fähigkeit des Gehirns, komplexe Muster zu bilden, jenseits meines Verstehens“
(Kruse 2008). Darin läge aber „ein riesiges Problem“, denn gesellschaftliche Rahmen-
bedingungen könnten sich schneller ändern, als sich Intuitionen ausbilden, die sich
daher unter Umständen zwar noch „richtig“ anfühlten, „[...] nur leider völlig daneben“
wären (ebd.). Ob die auf solcher Basis getroffenen Entscheidungen angemessen sind,
hinge davon ab, ob die Entscheidungsträgerin/der Entscheidungsträger „wirklich noch
'up to date'“ sei (ebd.). „[...] [D]ie Ziele, die Unterrichtsmethoden, die vermittelten
Qualifikationen [....]“ wären es laut Haider et al. jedenfalls instantartig nicht mehr –
sobald der worst case einträte, dass der „permanente Erneuerungs- und Entwicklungs-
prozess“ ins „Stocken“ geriete (Haider et al. 2003, S. 5). Selbst wenn sich die Eile, in
der tiefgreifende bildungspolitische Beschlüsse durchgezogen werden sollen, also mit
Kruse erklären ließe, folgt man Bernhard, liegt das wahre Problem ganz woanders, der
Widerspruch muss unversöhnlich bleiben:
„Denn das Etikett der Zeitgemäßheit erweist sich insofern als pure Ideologie, als der Gedanke von
Bildung die Nichtdeterminiertheit des Menschen und damit die Potenzialität zweifelnden Denkens
einschließt, die nur aus geistiger Distanz zu allem Zeitgemäßen heraus entfaltet werden kann“
(Bernhard 2007, S. 67).
Die Ambiguität in „Bildungsstandards für die Bildnerische Erziehung“ kann ad hoc
nicht aufgelöst werden, Verunsicherung und Ambivalenz sollen die Ausgangspunkte der
kritischen Begriffsklärung sein, und zwar nicht obwohl, sondern weil damit bereits von
Anfang an notwendig wird, das gesicherte Terrain absoluter Begrifflichkeiten zu
verlassen. Einen solchen Titel kommentarlos voran zu stellen hätte bedeutet, gleich
zweifach mit der Plattitüde zu kokettieren, der Banalisierung des Bildungsbegriffs
entgegen zu kommen und einen komplexen Sachzusammenhang frivol weiter zu
trivialisieren. Die Zwangsläufigkeit dieses dem Thema innewohnenden Risikos
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