Thema Bildungsstandards für die Bildnerische Erziehung - Mozarteum

Systemperspektiven [...] und entsprechende Kommunikationskompetenzen“ zu erzeu-
gen, somit über das gezwungenermaßen systemrelative Auswahlsortiment hinaus die
Erschließung „mehrdimensionaler Denkspielräume“ zu ermöglichen (Dressler 2007, S.
252 ff.). Dressler gelangt zu einem Schluss, der zwar in jedem Fall wünschenswert,
doch nicht mehr als eine mögliche bildungstheoretische Anschlussvariante von PISA,
zugleich auch seine persönliche Präferenz darstellt: Allgemeinbildung im Hier und Jetzt
ziele, so Dressler im Anschluss an Korsch, ab auf „Differenzkompetenz“ (Korsch 2003,
S. 278; zit. n. Dressler 2007, S. 254), sei existenziell angewiesen auf jenes Ineinander-
greifen von „Perspektivenwechsel und Unterscheidungsvermögen“, das die standpunkt-
bedingten Leerstellen füllt (vgl. Dressler a.a.O., ebd.).
3.2.2. Vom Wunsch nach Unbeschadetheit jenseits jeglichen Konflikts
Wie bereits erwähnt, übernimmt die Klieme-Expertise Baumerts Konzept ebenso wie
die Passage der eigenen Überlegungen durch die Humboldtsche Hintertür (vgl. Klieme
et al. 2007, S. 67), das bei Baumert nicht thematisierte und daher potentiell evozierte
Missverständnis wird jedoch sofort ausgeräumt: „Bildungsziele fallen nicht vom
Himmel, [...] sondern verdanken sich historischen Kontexten und nationalen
Traditionen“ (Klieme et al. 2007, S. 58), reflektieren ihrerseits „Kontroversen“, wie
z. B. „Welt- und Menschenbilder [...] die hier wirken und fortwirken, politische
Ideologien ebenso wie Herrschaftsgelüste [...], konkurrierende Lebensstile und ihre
Normen und Werte“ (dies. a.a.O., S. 61; vgl. Abschn. 3.3.1. dieser Arb.). Ausgangspunkt
ist von da an eine abgeklärte Warte, die sich eines gewissen Hangs zum Zynismus nicht
enthält. Mit Schuld am häufig anzutreffenden schulbezogenen Diskussionsüberdruss sei
ein gar „schreiendes Missverhältnis“ (Klieme et al. 2007, S. 62): Mit den „utopischen
Entwürfen“ hätten die „realen Möglichkeiten und Leistungen“ im Grunde nicht nur
wenig bis gar nichts gemein, sondern, was noch viel schlimmer sei,
„Schule ist geradezu der exemplarische Ort, um den Umschlag von Utopie in Ideologie sichtbar zu
machen – und die Formulierung von Bildungszielen ist anscheinend die gesellschaftliche Form, in
der man dieses Missverhältnis auf Dauer stellt“ (ebd.). 31
Abseits dieses scheinbar endlos unentschiedenen Gerangels, möglichst „unbeschadet
aller Konflikte“ (Klieme et al. 2007, S. 61), soll nun mittels der Bildungsstandards –
„[...] mit guten Gründen nicht als allgemeine Bildungsziele formuliert, sondern als
31 Nicht viel anders hat auch Wilhelm argumentiert, der bereits die „Sternstunde“ erahnte, zu der „[...]
die deutsche herkömmliche Schultheorie einmal als Humanitätsmetaphysik entdeckt [...] (ganz in dem
Sinne, wie man eine Ideologie 'entlarvt') [...]“ sein, und endlich „planmäßiges ökonomisches Lernen“
zu seinem angestammten Recht kommen würde (Wilhelm 1967, S. 6-9).
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