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Against communalism of the best-loser system - Lalit Mauritius

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In a long interview in Le Mauricien 26 March, 2005, titled “La rue pour faire respecter les droits<br />

humains fondamentaux”, Sheila Bunwaree says, “Il y a plusieurs choses qui me gênent:<br />

premièrement, le langage utilisé dans le projet de loi est ra<strong>the</strong>r confusing; deuxièmement,<br />

l'amalgame qu'on fait avec les <strong>best</strong> <strong>loser</strong>s tels que nous le savons est répugnant. Tout le monde<br />

sait que notre Constitution, à travers ce <strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>, institutionnalise le <strong>communalism</strong>e, et<br />

l'île Maurice moderne, au lieu d'essayer de s'en débarrasser, cherche à le renforcer. Donc, c'est<br />

absolument inadmissible pour nous qui luttons contre le <strong>communalism</strong>e et pour des droits<br />

égaux.”<br />

Lawyers against<br />

Many lawyers have criticized <strong>the</strong> communal Best Loser <strong>system</strong>. Most famously is Jean Claude<br />

Bibi who was co-author <strong>of</strong> <strong>the</strong> MAC document. Very influencial was <strong>the</strong> series <strong>of</strong> articles<br />

written by Michel Ahnee, entitled “République Oecuménique des Tribus” published in<br />

L'Express 10 April 1995, criticizing what he dubbed <strong>the</strong> “Republic <strong>of</strong> Tribes”. He scathingly<br />

attacked <strong>the</strong> status-quo definition <strong>of</strong> <strong>Mauritius</strong> as a “country made up <strong>of</strong> a number <strong>of</strong><br />

communities” as being not only rubbish but dangerously so.<br />

O<strong>the</strong>r less-known lawyers have also been outspoken. In an open letter to Paul Bérenger<br />

published in L’Express (L’Express.mu 4 October 2003), Danielle Lagesse, Attorney at Law,<br />

says: “Il serait magnifique aujourd’hui, qu’un Premier ministre, issu d’une famille appartenant à<br />

l’une des ‘communautés minoritaires’ que la Constitution visait a ‘protéger’ réussisse à réaliser<br />

le dernier voeu de son prédécesseur [referring to Aneerood Jugnauth], quant à l’égalité de tous<br />

les citoyens, en faisant, dans ce but, disparaitre à jamais de notre Constitution la notion honteuse<br />

de ‘communautés séparées’ et ses effets, telle la nomination de ‘Best Losers’ basée sur ce<br />

principe désormais rétrograde.”<br />

Newspaper editorialists increasingly against<br />

Gradually all <strong>the</strong> major newspapers have taken a stand against <strong>the</strong> communal <strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>.<br />

Le Mauricien<br />

Gilbert Ahnee, Editor in Chief <strong>of</strong> Le Mauricien, <strong>the</strong> biggest daily, has taken a very firm stand<br />

against <strong>the</strong> communal Best Loser System. In an editorial <strong>of</strong> 11 September, 2000, after <strong>the</strong><br />

judgement in <strong>the</strong> <strong>Lalit</strong> case, he says: “un jugement d’un membre de la Cour Suprême qui<br />

reconnait que le patronyme, le phénotype et la mémoire vicieuse d’un éventuel voisin sectaire<br />

ne suffisant plus pour nous fourrer, contre notre gré, dans une communauté. Et un des avocats le<br />

plus habile à l’art du contre-interrogatoire n’a pu contraindre des mauriciens à révéler<br />

publiquement ce qui rélève de leur vie privée, notamment la religion qu’ils pourraient pratiquer<br />

et la langue de leur ancêtres.”<br />

L’Express<br />

Ariane Cavalot-de L’Estrac, editor <strong>of</strong> L’Express, <strong>the</strong> biggest morning daily, is also clear: “Le<br />

pays est appelé à changer. Un Premier ministre qui ne vient pas de la classe majoritaire, une<br />

école qui ne doit plus considérer le critère religieux pour l’admission, un débat qui s’amorce sur<br />

l’abandon du “<strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>”. (8 October, 2003)<br />

Week-End<br />

Journalists at Week-End, including both Shenaz Patel (10 September 2000) and Henri<br />

Marimootoo (9 April 2000) have taken clear stands against <strong>the</strong> communal <strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>.<br />

La Vie Catholique<br />

In La Vie Catholique, Serge Ng Tat Chung says: “Que aujourd’hui La Cour Suprême permet à<br />

ceux que l’on identifie comme appartenant à une communauté spécifique de se situer dans une<br />

classification differente, permet que l’on s’interroge sur toute la crédibilité du mécanisme de<br />

classification en communauté selon la Constitution.<br />

“La question de classification évoquée par le juge (Seetulsing) ne mérite-t-elle une égale<br />

considération pour les besoins de révision constitutionelle étant donné la caducité du système de

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