Against communalism of the best-loser system - Lalit Mauritius
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In a long interview in Le Mauricien 26 March, 2005, titled “La rue pour faire respecter les droits<br />
humains fondamentaux”, Sheila Bunwaree says, “Il y a plusieurs choses qui me gênent:<br />
premièrement, le langage utilisé dans le projet de loi est ra<strong>the</strong>r confusing; deuxièmement,<br />
l'amalgame qu'on fait avec les <strong>best</strong> <strong>loser</strong>s tels que nous le savons est répugnant. Tout le monde<br />
sait que notre Constitution, à travers ce <strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>, institutionnalise le <strong>communalism</strong>e, et<br />
l'île Maurice moderne, au lieu d'essayer de s'en débarrasser, cherche à le renforcer. Donc, c'est<br />
absolument inadmissible pour nous qui luttons contre le <strong>communalism</strong>e et pour des droits<br />
égaux.”<br />
Lawyers against<br />
Many lawyers have criticized <strong>the</strong> communal Best Loser <strong>system</strong>. Most famously is Jean Claude<br />
Bibi who was co-author <strong>of</strong> <strong>the</strong> MAC document. Very influencial was <strong>the</strong> series <strong>of</strong> articles<br />
written by Michel Ahnee, entitled “République Oecuménique des Tribus” published in<br />
L'Express 10 April 1995, criticizing what he dubbed <strong>the</strong> “Republic <strong>of</strong> Tribes”. He scathingly<br />
attacked <strong>the</strong> status-quo definition <strong>of</strong> <strong>Mauritius</strong> as a “country made up <strong>of</strong> a number <strong>of</strong><br />
communities” as being not only rubbish but dangerously so.<br />
O<strong>the</strong>r less-known lawyers have also been outspoken. In an open letter to Paul Bérenger<br />
published in L’Express (L’Express.mu 4 October 2003), Danielle Lagesse, Attorney at Law,<br />
says: “Il serait magnifique aujourd’hui, qu’un Premier ministre, issu d’une famille appartenant à<br />
l’une des ‘communautés minoritaires’ que la Constitution visait a ‘protéger’ réussisse à réaliser<br />
le dernier voeu de son prédécesseur [referring to Aneerood Jugnauth], quant à l’égalité de tous<br />
les citoyens, en faisant, dans ce but, disparaitre à jamais de notre Constitution la notion honteuse<br />
de ‘communautés séparées’ et ses effets, telle la nomination de ‘Best Losers’ basée sur ce<br />
principe désormais rétrograde.”<br />
Newspaper editorialists increasingly against<br />
Gradually all <strong>the</strong> major newspapers have taken a stand against <strong>the</strong> communal <strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>.<br />
Le Mauricien<br />
Gilbert Ahnee, Editor in Chief <strong>of</strong> Le Mauricien, <strong>the</strong> biggest daily, has taken a very firm stand<br />
against <strong>the</strong> communal Best Loser System. In an editorial <strong>of</strong> 11 September, 2000, after <strong>the</strong><br />
judgement in <strong>the</strong> <strong>Lalit</strong> case, he says: “un jugement d’un membre de la Cour Suprême qui<br />
reconnait que le patronyme, le phénotype et la mémoire vicieuse d’un éventuel voisin sectaire<br />
ne suffisant plus pour nous fourrer, contre notre gré, dans une communauté. Et un des avocats le<br />
plus habile à l’art du contre-interrogatoire n’a pu contraindre des mauriciens à révéler<br />
publiquement ce qui rélève de leur vie privée, notamment la religion qu’ils pourraient pratiquer<br />
et la langue de leur ancêtres.”<br />
L’Express<br />
Ariane Cavalot-de L’Estrac, editor <strong>of</strong> L’Express, <strong>the</strong> biggest morning daily, is also clear: “Le<br />
pays est appelé à changer. Un Premier ministre qui ne vient pas de la classe majoritaire, une<br />
école qui ne doit plus considérer le critère religieux pour l’admission, un débat qui s’amorce sur<br />
l’abandon du “<strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>”. (8 October, 2003)<br />
Week-End<br />
Journalists at Week-End, including both Shenaz Patel (10 September 2000) and Henri<br />
Marimootoo (9 April 2000) have taken clear stands against <strong>the</strong> communal <strong>best</strong> <strong>loser</strong> <strong>system</strong>.<br />
La Vie Catholique<br />
In La Vie Catholique, Serge Ng Tat Chung says: “Que aujourd’hui La Cour Suprême permet à<br />
ceux que l’on identifie comme appartenant à une communauté spécifique de se situer dans une<br />
classification differente, permet que l’on s’interroge sur toute la crédibilité du mécanisme de<br />
classification en communauté selon la Constitution.<br />
“La question de classification évoquée par le juge (Seetulsing) ne mérite-t-elle une égale<br />
considération pour les besoins de révision constitutionelle étant donné la caducité du système de