HARVARD UKRAINIAN STUDIES - See also - Harvard University

REGIONALISM AND POLITICAL THOUGHT 187A zaraz żeby mi kto nie zarzucił tego, że się to ma rozumieć o zakoniegreckim w uniej będącym, deklaruję krótko, że materies purior est suapossessione. Rok był 1564, 2 kiedy Ruś accessit do Korony, rok zasię 1576, 3kiedy kilka Rusi unią wzniecili. Jako tedy nie tej Rusi, jakiej nie było jeszcze,ale tej, która była, dane prawo, tak liquet jaśnie, że nam, którzy i dzisiajesteśmy, et nostrae avitae religioni te dane są privilegia.Jeśliż tedy w takiej jest obserwancjej, w jakiej był zakon grecki przyjęty? Ijeśli w takiej swobodzie są 4sumnienia nasze i wolności? Taż jest teżwolność nasza i wszystkiego grona pospolitego narodu ruskiego, a mypłonne kwerymonie przynosimy przed W.M-ciami M.M.PP.? Lecz nie w tej sąswobodzie, toć nie w tej Rzeczypospolitej wolnej i swobodnej. Aże to jestbene notum W.M-ciam M.M.PP. wszytkim, że odjęta nam jest ta swoboda,toć odjęta nam wolność, zrujnowane fundamenta wolności naszych, amy, libertatis filii, w jarzmie niewolej karki nasze nosimy.Jakie tej niewoli są vestigia, prawa W.M-ciów M.M. Panów nas ucząkażdego ab anno 1576 3aż do dnia dzisiejszego. Psowała się krew wolnościnaszej, aż też już tak jest corruptus sanguis, że żyć dalej nie możemy. Branopierwej beneficja Rusi starej, dawano je Rusi nowej. Odbierano murowanekatedry, kościoły [nie] pozwalano dla wolnego szafunku sumnienia nowesobie budować. Dzielono potym nowymi z starymi kościołami i ten działpactis convenus aprobowano i świątobliwością przysięgi Jego KrólewskiejMci Pana Naszego zapieczętowano. Teraz już i te ostatnie przysięgi violanturpassim et ubique. Zabrano cerkwie, zabroniono exercitium liberum, zniesionolubelską cerkiew, totius nobilitatis pignus et patrimonium wzięto per fora,trzymają insze, tak że po wszystkich miastach ubogi naród coelos rumpitsuspiriis. Pełne turmy pospolitego człowieka, pełne łańcuchy, kajdany kapłanów,a stan szlachecki pełen opresji — by najwięcej służył, nic nie wysłuży,splendory, honory brak mają, distributivum iuste meritum respectu religionismija, ex quo kto jest familiej greckiej et avitae religionis, już nie jest сэрахdignitatis, już diminutus, z największemi krwawemi zasługami swemi non benemeruit in República, sed bene exploratus in religione praemia bierze. Ta tedypierwsza basis libertatis, która jest wyrażona in pactis, że rzymskiego igreckiego stanu obywatele w jednej czci i godności być mieli, jest fundituseversa i zrujnowana.Ale nie dosyć na tej niewoli nobis, civibus Patriae, że religio jest diminuta ipo niej stan szlachecki i że wolny szafunek sumnienia jest zabroniony. Idę dodrugiej a nie mniejszej niewoli. A ta jest, że nativi honoris nie jest wolna Ruś[?]. Dwa stany przecie [?] W.M.M.M-wi PP. w unią i inkorporacyją expressisA copyist's error for 1569.A copyist's error for 1596.The word swobodzie is mistakenly repeated after są.