أضغط على الرابط التالي

. أو وكسٍ‏ في دينهومن لم يركب الأهوال لم ينل الرغائب.‏ وإن الملك دبشليم قد بسط لساني في أنأضع كتابا ً فيه ضروب الحكمة.‏ فليضع كل واحد منكم شيئا ً في أي فن شاء؛ وليعرضه علي لأنظر مقدارعقله،‏ وأين بلغ من الحكمة فهمه.‏ قالوا:‏ أيها الحكيم الفاضل،‏ واللبيب العاقل،‏ والذي وهب لك مامنحك من الحكمة والعقل والأدب والفضيلة،‏ ما خطر هذا بقلوبنا ساعة ً قط.‏ وأنت رئيسنا وفاضلنا،‏وبك شرفنا،‏ وعلى يدك انتعاشنا.‏ ولكن سنجهد أنفسنا فيما أمرت.‏ ومكث الملك على ذلك من حسنالسيرة زمانا ً يتولى ذلك له بيدبا ويقوم به.‏ثم إن الملك دبشليم لما استقر له الملك،‏ وسقط عنه النظر في أمور الأعداء بما قد كفاه ذلك بيدبا،‏ صرفهمته إلى النظر في الكتب التي وضعتها فلاسفة الهند لآبائه وأجداده؛ فوقع في نفسه أن يكون له أيضا ًكتاب مشروح ينسب إليه وتذكر فيه أيامه كما ذكر آباؤه وأجداده من قبله.‏ فلما عزم على ذلك،‏ علمأنه لا يقوم ذلك إلا ببيدبا:‏ فدعاه وخلا به؛ وقال له:‏ يا بيدبا،‏ إنك حكيم الهند وفيلسوفها.‏ وإني فكرتونظرت في خزائن الحكمة التي كانت للملوك قبلي؛ فلم أر فيهم أحدا ً إلا وضع كتابا ً يذكر فيه أيامهوسيرته،‏ وينبئ عن أدبه وأهل مملكته؛ فمنه ما وضعته الملوك لأنفسها،‏ وذلك لفضل حكمةٍ‏ فيها؛ ومنها ماوضعته حكماؤها.‏ وأخاف أن يلحقني ما لحق أولئك مما لا حيلة لي فيه،‏ ولا يوجد في خزائني كتابأذكر به من بعدي،‏ وأنسب إليه كما ذكر من كان قبلي بكتبهم.‏ وقد أحببت أن تضع لي كتابا ً بليغا ًتستفرغ فيه عقلك يكون ظاهره سياسة العامة وتأديبها،‏ وباطنه أخلاق الملوك وسياستها للرعية علىطاعة الملك وخدمته؛ فيسقط بذلك عني وعنهم كثير مما نحتاج إليه في معاناة الملك.‏ وأريد أن يبقى ليهذا الكتاب من بعدي ذكرا ً على غابر الدهور.‏ فلما سمع بيدبا كلامه خر له ساجدا ً،‏ ورفع رأسه وقال:‏أيها الملك السعيد جده،‏ علا نجمك،‏ وغاب نحسك،‏ ودامت أيامك؛ إن الذي قد طبع عليه الملك منجودة القريحة ووفور العقل حركه لعالي الأمور؛ وسمت به نفسه وهمته إلى أشرف المراتب مترلة ً،‏ وأبعدهاغاية ً؛ وأدام االله سعادة الملك وأعانه على ما عزم من ذلك،‏ وأعانني على بلوغ مراده.‏ فليأمر الملك بما شاءمن ذلك:‏ فإن صائر إلى غرضه،‏ مجتهدا ٌ فيه برأيي.‏ قال له الملك:‏ يا بيدبا لم تزل موصوفا ً بحسن الرأيوطاعة الملوك في أمورهم.‏ وقد اختبرت منك ذلك،‏ واخترت أن تضع هذا الكتاب،‏ وتعمل فيه فكرك،‏وتجهد فيه نفسك،‏ بغاية ما تجد إليه السبيل.‏ وليكن مشتملا ً على الجد والهزل واللهو والحكمة والفلسفة.‏فكفر له بيدبا وسجد،‏ وقال:‏ قد أجبت الملك أدام االله أيامه إلى ما أمرني به،‏ وجعلت بيني وبينه أجلا ً.‏قال:‏ وكم هو الأجل؟ قال:‏ سنة ٌ.‏ قال:‏ قد أجلتك؛ وأمر له بجائزةٍ‏ سنيةٍ‏ تعينه على عمل الكتاب فبقىبيدبا مفكرا ً في الأخذ فيه،‏ وفي أي صورةٍ‏ يبتدي ا فيه وفي وضعه.‏كليلة ودمنة­‏ ابن المقفع10