ﻓرﻴدرﻴك زﻨدل - Plough

ظففففظالمعجزاتكتاب اليقظة الروحيةي ت ت م ع ن طري ق العجائ ب هكب ةواكن القدي س يعق وب الرس ول ل ينظ ر إىل املعون ة ال يتللف رد وح ده،‏ ن وإ ا حلب مي ع أبن اء الكنيس ة.‏ وق د أش ار بلوهم ارت إىل ذل ك كعادت ه ح ني نّة ظ ى نطاق معهي وهبت هل،‏ قال ب أ ن املغزى الذي اكن من وراء تلك القوة اليتك راع كن ي أو ش اف لمل ر‏ ضة ظ ى ح دود قري ة موتلِنج ن:‏و‏إذا سأل أحد ما فاي إذا اكن لك ما يفعه هللا من ي خاىل هو مرتبطب ي ، أو ي ‏كن مااكته،‏ ي ج ب أن أجيب ب أ ‏ن شيئا ما ي الواقع قد وُ‏ هِ‏ بي ىل الذي جاء نتيجة للراع – ن وأ‏ أشكّ‏ ب أ ‏ن لك إنسان ي ‏كن أن ي ‏صلي مقتنع ب أ ‏ن ذلك ي ج ب أن ينترش ، ب أ ونناب اءة بنفس الطريقة.‏ لكيني ج ب أن نت ض رع م ن أج ل اس ت رداد الق وى أ الصلي ة للإ بي ل بص ورة اكم ة .عليه فلذل ك،‏ ي و‏ وقتن ا احل ارصض ، ف إن م ا ح دث م ن خ ي اىل يب ني ن م دى أهليتن اواستحقاقنا لملناشدة ت والاس التجديد.‏لكن إن مل تفتح الاء ب أبوا‏ ا،‏ فان التجديد لن ي دث.‏ وانه من ظ احلطأأن نظن أن الإ ي‏ ان هو لك ما ن ‏تاج إليه من اجل أن نعيش أ الزمنةالرس ولية م رة ث ‏ني ة.‏ الك،‏ فيمكنن ا اس ت رداد تل ك الق وى بص ورة ي ج تدري ة فق طع ن طري ق ال راع.‏ إن ع دم ي إ ان ي الدن ة املس يحية وارتداده ا خ ال أل ف ييع ام ق د ث أر اس تنار ال رب ب لإ ضاف ة إىل الرتف اع املف احب أ للق وى الش يطانية.‏وان أول ي ش ‏ء ن ‏ت اج إلي ه ه و اهت داء العقي دة املس يحية وتغري ه ا.‏ومل يشك بلوهمارت قط ي حتمية مج ي ء هذا التجديد،‏ ول ي ض رصورة النضال منأجه.‏ لقد تذوق النر،‏ ومن خاهل تذوقه آخرون أيضا.‏ أن ما أعطاه هللا لقريةواح دة م ن خ ال رج ل واح د حلب أ إلي ه،‏ ي ‏ي د أن يعطي ه ل ل الع امل.‏ إن انتص ار قري ةموتلِنج ن ع ى الظمل ة،‏ ي ج ‏ ب أن يعطين ا الش جاعة ل ي نواج ه ش ياطيننا أيض اً،‏ أ والم لبتوقع حدوث أشياء عظيمة.‏116