ﻓرﻴدرﻴك زﻨدل - Plough

فف نفيففيييييفففياليقظة الروحيةكتاب اليقظة الروحيةل ن ‏م ا ل يس تطيعان س وى دف ع الدي ون ي القد ة فق ط.‏ لك ن ال أ ظ دا‏ لس وء احل ظ،‏ أج ابأبغضب،‏ وأرص عى أن ت يم الدفع ش مبارسة.‏ي تدفع الناس إىلوبعد مرور سنوات عديدة وخال احلديث عن الدوافع اليتالتوبة،‏ عرب بلوهمارت عن أمه بقيام حركة تشمل محج يع أبناء البرش ية،‏ فقال:‏س وف ي ي أ ت‏ وق ت ي درك في ه محج ي ع الب رش ، ن أ م ل ي ‏لك ون م ا ي ج ‏ ب أن يك وني لدم.‏ وسيشعرون بفراغ وأمل،‏ وسيعملون عى البحث عن ي ش ‏ء مه ي الواقعل يعرفونه.‏ وسيكتشفون ي حلظة مفاجئة:‏ ‏»ما أشد ن فقر‏ وضعفنا،‏ وماأشد بؤسنا ن وفساد‏ ! وما أشد ة ضآهل يقيننا ي ا نفكر ونؤمن ة ونر حب !«عنده ا س وف يبحث ون ع ن ال ن ذ‏ يب دو ن أ م ي ‏لك ون م ا ي ‏تاج ون إلي ه.‏ي محج يعف كذا يبدأ الهتداء.‏ عندما ي ني ن الوقت،‏ ن فإ‏ ا سوف تنترشش خ اص ال ن ذ‏ يعرف ونأ اء الع امل ي أح د أ ال يم.‏ وس يتوافد عندئ ذ ع ى أ ال‏ما ي ه احلقيقة وما هو الصواب،‏ العديد من البرش ن الذ‏ يسعون إىل!ًمعرفة ذلك أيضا.‏ ي و‏ ليت لذاك اليوم أن ي ي أ ت‏ رسيعات زي ز ت ب ت يوي‏ ا خال معلية التوبة،‏ ذلك الستعداديومن أ الشياء اليتلطلب املساعدة من آ ال ن خر‏ والستعداد لقبوهلا.‏ إذ يؤمن بعضالرس تقراطيون ال ن ذ‏ يتصف ون ب ‏لتق وى وح ب النف س ن ‏»أ‏ لس ت ب ‏اج ة إىلأأي إنسان،‏ ن أ‏ استطيع أن أح أ الشياء ي بنف‏ مع هللا.«‏ وما دام الناسياولون العمل عى خاص نفوم ب ‏دوء وانفراد،‏ ن فإم لن يتمكنوا منالوصول إىل أي مان،‏ ولن يتقدموا إىل أ المام إل عندما يدركون حاجة لكن م‏ م إىل آ الخر،‏ والتواصل مع آ ال ن خر‏ والنفتاح ي عل‏ م.‏ي و‏ ة رساهل كتبت إىل صديق ي عام ‎1846‎م،‏ اكن قد قدم انطباعاته حول احلركةالروحي ة ن والض ة الروحي ة ي قري ة موتلِنج ن،‏ ق ام بلوهم ارت ب ‏لبح ث بص ورة معيق ة 62