ﻓرﻴدرﻴك زﻨدل - Plough

ففففيفئفففيففئفففتاليقظة الروحيةكتاب اليقظة الروحيةج ن ، أشعر أسى إىل ذلك،‏ ن وأ‏ ل أستحق ذلك بصورة مطلقة.‏ وكنت ي الواقعب لنزعاج،‏ ل ي أ ن‏ اعترب ي نف‏ خاطئا،‏ ومل أكن أتصور أن هللا ي ‏يد أنّ ة الغف ران ع ن خط ي ا‏ي اس تثناء.‏ وكن ت أج د صعوب ة ي من ح ح ةي ج ع ل م ينالخر‏ ي الوقت الذي كنت أشعر فيه ب ي أ ن‏ خاطئ ، ومل احصل عىآاملغف رة بع د.‏ ل ي أ ن‏ كن ت ب ‏اج ة إىل الوق ت ال ي ا‏ ل ي اطل ب م ن خ املل ص أناع ت رف ب ‏ ذه ظ احلط ي ا‏ ، أ لن ه يع رف ي ن أ‏ كن ت ع ى اس تعداد ل ي افع ل ذل كي أقرب فرصة ن ساة.‏ وهلذا فلقد مسح ي ىل أن استمر ي العمل بصورةمؤقتة بضمري يشعر ب ‏ملصاحلة وروح الفرح.‏ ومنذ وقت قريب اكن احدي احتاج ي إل‏ ا ت لاعراف.‏ي ئ زما‏ القساوسة يوفر ي ىل الفرصة اليتش خ اص ن الذ‏ اكنوا يبحثون عن الساماكن احلزن الذي ج وا‏ ه بلوهمارت من أ ال‏حقيقيا وحتميا.‏ واكن ملكا تقدم ي معه يدرك أن ذلك احلزن منترش وعام.‏ وبدأيدرك أن اليقظة الروحية هلا ة دالل أمعق،‏ ليس لملسيحيني ن فقط ن وإ‏ ا حلب ميع ب ن ييالبرش والإ نسانية.‏ش خ اص ي مث ل موقع ه:‏ ‏»إن ه ذه أ الش ياء ل ي ‏ك ن أن ‏ دثي وك ن أن يفك ر بع ض أ ال‏ش خ ص ي مثى » أو ‏»لست مندهشا من ج نتا‏ العمل الذي أقوم به،‏إل من خال ل ي أ ن‏ أس تطيع أن أق دم م ا ي ‏ت اج الن اس إلي ه،«‏ وق د يفك ر مث ل ه ذا الش خص بتأس يسطائف ة جدي دة،‏ لك ن بلوهم ارت م رة أخ رى-‏ امك اكن احل ال ي العدي د م ن امل رات الس ابقةمن ذ ي أم الرس ل-‏ ح اول أن يق مي ‏»كنيس ة املس يح احلقيقي ة.«‏وقد عارض بلوهمارت هذا التفكري الضيق املتغطرس بل قواه،‏ ولعل ذلك هوالس بب ي حص وهل ع ى نت ا‏ ب ه رة.‏ فق د قادت ه اليقظ ة الروحي ة ي قري ة موتلِنج ن إىلت قيق آمال عريضة من أجل العامل لكه،‏ ن ولك‏ ا جعلت منه رجا متواضعا إىلح د كب ري ي الوق ت نفس ه.‏ وعندم ا حدث ت العجائ ب الك رب ى ف اي بع د،‏ اكن ت لك ن م اتث ري ي نفس ه ش عورا ب ظ حلش ية والرهب ة.‏ وعندم ا ح اول آخ رون خل ق إج ب ات مش ب اة71