ﻓرﻴدرﻴك زﻨدل - Plough

فففففففظففيفيالمعجزاتكتاب اليقظة الروحيةي طريق ه.‏ و‏ ي ش ر ينا‏ي ‏/اكن ون الث ي ن ا‏ ع ام ‎1846‎م،‏ قام ت الس لطات الكنس ية ب ‏نع ه م ن‏»جعل شفاء ض املر‏ جزءا من واجبه الرعوي،‏ بل ي توجهم إىل أاب املهني عرش صفحة،‏الطبية.«‏ وأجاب بلوهمارت عى هذا املنع بوثيقة تتكون من اثنيتش خ ص غري ب،‏ ول ن ت أكت ان ت ب ‏ ا ي ي ى : ‏»ل ن أق وم بع د آ الن بوض ع أ الي دي ع ى أي املج ال أ لي ن م‏ م البقاء هنا خال عطل ن ‏اية أ السبوع.‏ ب ‏ختصار،‏ لن أفعل أك ث رم ن الس ت اع إىل ش ي اوم،‏ ب ور ا أق دم هل م بع ض النص ا‏ ث ت اك املج ال هل م للذه اب.‏ئ ، لكن إذا استمرت املعجزات - لن هللا ل ي ‏كن أن ي ‏بط يديه - واستمر الناس القدوم إىل هنا،‏ ي ج ب أن ل يقوم أحد ب ي ت ام بعدم الطاعة.«‏ي و‏ ش ر ي مايو/أر من ذات العام،‏ قبل بلوهمارت قيدا آخر ث أكر أمهية،‏ وذلك ي ة رساهل ب كت‏ ا إىل صديق ي خ بتار‏ 18ج د من أجل أن يقلل من حرج رؤسائه،‏ فيفي يونيو/حزان ‎1846‎م كتب يقول:‏تسري ال أ شياء إىل ال أ مام ر‏ غ العراقيل احل ظ ارجية.‏ لقد طلبت من الناسقبل أربعة أسابيع،‏ عدم التحدث إىل ي عن أوجاهعم،‏ ومنذ ذلك احلني ناكن ع ي ى أن ارف ض مقاب ة الغ ب رء ع ى انف راد ع ى الإ ط اق.‏ ف ان ي عل مي أقدهم ا ي الكنيس ة أولً‏ . ي ن وإ‏ أق وم بذل كأن يقبل وا ب ‏ملش اركة ب ‏لصل وات ال يتطواعي ة،‏ أ لن ه إذا مل أفع ل ذل ك،‏ ق د أخ ر لك ي ش ‏ء.‏ غ ور‏ لك ذل ك،‏ ف ‏ ا زالي دث الكثري ي الكنيسة،‏ غ ر‏ تضاؤل تدفق ض املر‏ بصورة كبري ة.‏ي و‏ الوقت نفسه،‏ أعلن عن املنرب ي أحد أ ال يم،‏ ب أ ‏نه قد وعد ب أ ‏ن ل يقبل الزوارم ن خ ارج قري ة موتلِنج ن ي من زهل.‏ وق د أ رت هل ه ذه املس ة أهل بش ل م ؤمل،‏ م دىصعوبة القبول ب ذه التحديدات احلب ديدة،‏ فقد قال:‏ي أ ا امل ض ر‏ تعال وا إىل الكنيس ة فق ط،‏ ضع وا آلم م أم ام خ املل ص،‏ وأصغ واب‏ ت هام إىل املوعظة.‏ ت أ وكدوا من ي تشفع وتشفع الرعية من أجلم.‏ ولحاجة ي ىل أن اعرف أوجاعم ب ‏لتفصيل.‏93