िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह

िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह''िवदेह' ५९ म अंक ०१ जून २०१० (वषर् ३ मास ३० अंक ५९)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्गाडीमे बैिसतिह देवनन मनमे एलिन उमेरक िहसाबसँ म ृु उिचते भेलिन। अी बख र् धिर लोक ब ूढ होइतअिछ आ ओिहसँ उपर भेलापर झ ुनकुट ब ूढ भऽ जाइत अिछ। जिहना पाकल धान वा को अ कटलापर अिधकिछजात निह होइत मुदा, वएह जखन झ ुना जाइत तँ हवो-िवहािरमे वा ओहुना टूर सभ खसए लगैत अिछ।तिहना तँ मोक शरीर होइत। अिधक बएस भेलापर मा झ ुनकुट व ूढ भेलापर शरीरक अंग सभ ियाहीनहुअए लगैत अिछ। जिहसँ र ंग-िवर ंगक बाधा सभ उपिित हुअए लगैत अिछ। बाधा उपिित होइतै कतेकर ंगक रोग-ािध आिब जाइत अिछ। तिहसँ नीक भेलिन जे अखन धिर अपन सभ िया-कलाप करैत रहलाह।िसफ र् ाण-वायु शरीरसँ िनकलिन। सुभाक मनमे ख ुशी एिह द ुआरे होइन जे अधपू भऽ निह प ूण र् पिक कऽदिनया ु ँ छोडलिन। शीला आओर आशाक लेल धैनसन। बेसीसँ बेसी हम सभ हुकुम िनमाहैवाली छी। पिरवारक हािन-लाभसँ हमरा की। अखन धिर पिरवारमे चािरम सीढीपर छलहु ँ आब तेसरपर एलहु ँ। तिहना आशाक मनमे रहएजे हमर तँ को िहसावे एिह पिरवारमे अिछ रहत। जिहना घर आ आ ंगनक बीच सीढी बनल रहैत अिछजिहसँ लोक घरसँ बहार होइत आ बहारसँ घर जाइत तिह ना।माएक चेहरापर देवनन नजिर देलिखन तँ बिझ ु पडलिन जे पैछला को बात मन पिड गेल छि जिहसँिचित जेका ँ भऽ गेल छिथ। िचा मनसँ िनकिलति कोना? युि सुझलिन जे आन िकयो जँ िकछु बाजततिहसँ ओकर िचा निह मेटेतैक। भऽ सकैत अिछ जे ओिह बातपर िधया निह िदअए। तिहसँ नीक जे िकछुपिछ ू िदअए? जिहसँ आन बात मन पाडैमे पैछला बात दिब जाइ। नीक युि फुड मुी दैत कहलिखन-“माए, जखन हम छीहे तखन तोरा िचा िकअए होइ छओ?”िचा सुिन सुभा कहए लगलिखन- “बौआ, पुरना बात मन पिड गेल छलए तेँ कनी िचा आिब गेल।”लाडैन चलबैत शीला पुछलिखन- “ब ुढ़◌ोमे पुरना बात म छि?”“किनया, ँ अहूँ एक उमेरपर आब एलौ ं तेँ कहै छी। हमरा दादी कह रहिथ जे जिहना मािटक कोठी बनालोक अ रखैए, जे बहुत िदन तक सुरिक्षत रहैत तिहना मकेँ अपन िजनगीक कम र्क लेल कोठी बना राखकचाही। सभसँ पिह गश जी बलिन। जिहना अक खढ-भूा, स ूपसँ फटिक, हटा दैत िछअए तिहनािजनगीक कम र्क जे भूा-भूी अिछ ओकरा हटा कम र्केँ मोन राखक चाही। सुभा बिजतिह छलीह िक िबचिहमेआशा जोरसँ पुछलकिन- “कोन पुरना गप िछयै?”आशाक मुँह देिख सुभोक मुँहमे पुरना अंकुर फुटल। मुी दैत कहए लगलिखन- “ब ुी, बहु िदनका कथा छीअप गाममे द ू समुदायक छौ ँड़◌ा-छौ ँडीकेँ म भऽ गेलै। बेसँ द ुन ू झंझारपुर हाट माए-बापक संग जाइत-अबैत रहए। गाममे द ुन ूक सभ काज-उम फुट-फुट रहए। खेनाइ-पीनाइ एक ठीन होय आ पाविन-ितहार। मुदा खेती द ुन ू गोटेक एे रहए। द ुन ू गोटे तरकारीक खेती करए आ हाटमे जा-जा बेचै।गामेसँ द ुन ू गोटे संगे जाए आ हाटोपर एे ठाम बैिस तरकारी बेचै। जखन द ुन ूक बा कनी चेगर भेलै तँको-को समान कीिन-कीिन आनए लगलै। द ुन ू संगे जाइ। एकटाकेँ हराइक डर रहैत मुदा, संगीक संगतँ बा कम हेराएत अिछ। बेसँ द ुन ू गोटेकेँ बैचािरक िमलान हुअए लगलै। अपना सन-सन लोककेँ हँसी-चौलदेखै-सु। देखा-देखी द ुन ू गोटेक बीच सेहो हँसी-चौल हुअए लगलैक। हाटमे तरकारी बेचैक लिर ू आखेतमे गोला-फोडैक, पटबैक, रोपैक, कमठौन करैक लिर ू सेहो भऽ गेलैक। द ुन ूक नव दिनया ु ँ बनए लगलैकिकऐक तँ बाप-माएसँ पा ँच-दस िकलोक मोटा फािजल उठबए लगल। जिहसँ पिरवारक काजो आ आमदिनयो दोबरागेलइ। बीचमे एकटा घटना घटलै।“की घटना?” फुदिक कऽ आशा पुछलकिन।“ब ुी, झ ुठ की स, भगवान जनिथन। मुदा गाममे चचा र् चलए लगलै। तना-तनी बढए लगल। जहा ँ-तहा ँगािर-गरौबिल आ पकड़◌ा-पकडी शु भऽ गेल। मुदा गामक जते मुँह पुख रहए, सभकेँ अप-अपअपेिछतसँ कहा-कही हुअए लगलिन। कख काल माथा ठंढ़◌ा होइत निह तँ बेसी काल गरमाएले रहए लगलिन।मुदा पनचैती के करत से पंचे निह एोटा गाममे। सभ मुँह-पुख अपनिहमे कनफुसकी कए पनचैतीक समएिनधािरत र् कऽ द ुन ू -लडका-लडकीक- बापकेँ किह देलकिन। हाट-बजारक लोक द ुन ू गोटे रहबे करए, जबावदेलकिन जे पंच हम वएह मानब जे िनक्ष होिथ। मुँह-पुखक बीच दोसर उलझन ठाढ भऽ गेलिन। जँ एक11