िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह

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िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह''िवदेह' ५९ म अंक ०१ जून २०१० (वषर् ३ मास ३० अंक ५९)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्समुदाइक रहैत तखन तँ दोसर ढ़◌ंगसँ पनचैती धरा कएल जा सकैत अिछ मुदा, से निह! द ू जाित द ूसम ्ादािय क बीचक िववाद। सभ मुँह-पुखक माथ चकरा गेलिन। गाममे एो गोटे शेष निह जे एक पक्ष निहभऽ गेल होिथ। तकैत-तकैत ब ुढ़◌ापर नजिर पडलिन। सभ िदन तँ ब ुढ़◌ा अपन खेत-पथारसँ पिरवार धिररहलाह। गामसँ ओतबे मतलब जे मुरदा डाहए जािथ, विरआती पुरिथ, भोज खािथ, कतौ अिगली होय तँजािथ। पर-पनचैतीक लिर ू निह। मतलबो निह। िकयो पुछबो निह करिन।”हँसैत शीला बजलीह- “ऐहेन सोहल-सुथनी ब ूढ़◌ा छलिन?”पुतोहूक बात सुिन सुभाक आिखमे ँ िसंहक ोित एलिन। उािहत होइत बजलीह- “किनया, ँ की-की लीलाभेल, से की कहब।” ब ुढ़◌ाक भीिड तँ िकयो जािथ निह मुदा, हमरा भिर-भिर िदन बरदबए लगल। अपनकाज सभ खगए लगल। हमरा लग जे आवए तेना कऽ अपन बात किह िदअए जे हम “हँ” किह िदअए। जिहसँहमर िवचारे उिधया गेल। तखन ब ुढ़◌ाकेँ कहिलएिन। जख कहिलएिन िक फडिक उठलाह जे गाममे की कतएहोयत छैक से हम निह देखै छी। खाइ-पीबै काल सभ एक भऽ जाएत आ इत-आबक बेर औतै तँपड़◌ा जायत। ऐहेन गामसँ हटले रहब नीक। जेकराले चोिर करी सएह कहए चोरा। ऐहेन गामक कुचािलमेहमरा निह पडैक अिछ। भ अपन न ून-रोटीक ओिरयानमे समए िवतबैत छी, शािसँ रहैत छी। एे-द ूइयेसभ आिब-आिब कहए लगलाह। हािर कऽ हुनका ब ुझबैत-ब ुझबैत सुिढऐलहु ँ। मािन गेलाह। चािर बजेक समएिनधािरत र् भेल। सौ ंसे गामक लोक एकित भेलाह। आिखक ँ देखलाहा तँ एकहु ँटा गवाह निह मुदा, द ुन ूक -लडका-लडकी- िया-कलापसँ सािबत भऽ गेल। एक मतसँ सभ सहमत भऽ गेलाह जे द ुन ूक बीच संब ंध अिछ।जखन संब ंध अिछ तखन िनराकरण हुअए। गुन-गुनी फुस-फुसी वैसारमे शु भेल। चुपचाप ब ुढहा सभ देखैत-सुत रहिथ। गुन-गुनी, फुस-फुसी जोड पकडए लगल। जोर पकडैत-पकडैत हा हुअए लगल। द ुन ू िदिशगाम ब ँटा गेल। एक पक्षक कहब रहए जे ऐहेन-ऐहेन संब ंध कोन समाजमे निह होइत छैक? को िकअप गामक पिहल घटना छी। आइ धिर की भेलैक? किहयो को मुँह द ुबराहाकेँ चािर थापर मारल गेलै तँककरो पा ँच-दस पैआ ज ुमाना र् भेलै। दोसर पक्षक कहब रहै जे जाित-सम्दायक ब ंधन का ँच स ूतक बनछी। एक वि, ृ एक उक लडका-लडकी जँ अपन िजनगीक िनण र्ए य ं करए चाहैत अिछ तँ समाजकेँ ओिहमेोाहन करक चाही। दोसर िवचार ब ुढ़◌ाकेँ जँचलिन। अप िनण र्ए दऽ देलिखन। ले बलैया, एक पक्षकेँ तँख ुशी भेलइ। मुदा दोसर पक्षक जे अिगला-वहान रहए ओ ब ुढहाक गा पकिड कहलकिन- “बड पैिनचैितयाकसार बनलिथहेँ। गा पकिडतिह ब ुढहाक नरिसंह तेज भऽ गेलिन। सभ व ुझबो केलक। हा ँइ-हा ँइ कऽव ुढहा चािर-पा ँच थापर ओकरा मुँहमे लगा देलिखन। लगक लोक िकयो एक थापर देखलक तँ िकयो द ू थापर।मुदा ब ुढ़◌ो आ मािर खेिनहारो पा ँच थापर ब ुझलक। गाममे सना-सनी भऽ गेल। दौिड-दौिड कऽ सभ अपना-अपना अंगनासँ लाठी आिन-आिन द ू साइड भऽ गेल। अपन-अपन घरबलाकेँ लाठी लऽ-लऽ जाइत देिख स्ीगसभ दौिड-दौिड अबए लगलीह। ओना मािरक डर सभकेँ होय। एक बेिर १९४२ई.मे ऐह घटना पहीमे भेिलरहए। जिहमे लडका-लडकीकेँ आिग लगा घरेमे जराओल गेल रहए। जेकर पिरणाम हाक मुकदमा चलल आएकतीस गोटेकेँ आज कारावास भेिल रहए। गामक स्ीगण ढ़◌ेिरया गेलीह। िकयो बजए लगलीह जे मकिजनगीकेँ मक िजनगी बना जीवैक चाही तँ िकयो बजैत-कुल-खानदानक नाक-कान कटौलक। िकयो-िकछु,िकयो-िकछु बजए। सभ अप-अप बजैमे बेहाल। जिहना पुख तिहना स्ीगण। मुदा तनात झगड़◌ािक गेल। सभ पुखकेँ अपन-अपन घरवाली लाठी छीिन-छीिन बािह ँ पकिड-पकिड अपना-अपना आ ंगन लऽगे◌ेलीह। गामक खेलौनाकेँ सरकारी खेलाडी पकडलिन। र ंग एलै।द ुन ू पक्षक जते पंच पनचैतीमे रहए सभकेँ कोट-कचहरीसँ लाट-घाट पिहनिहसँ रहैक। नव खेलाडीक लेल नवखेल आ नव फील्ड तैयार भेल। द ुन ू परानीकेँ मािर-पीटक मुकदमामे फँसा देलक। जे पीस बख र्क उपराहाइ-कोटसँ र् फिडआएल।”आ िवभोर भऽ सुभा, बेटा, पुतोहू आ पोतीकेँ अपन िजनगीक कथा सुनबैत रहिथन। जिहना एका भऽदेवनन सुत रहिथ तिहना शीला। आशाक बिमे ु बात अँटबे निह करैत, तेँ कख दादीक बातो सुत आकख बावाक अरिथयो िदिश देखैत। चौविया ँ मुी दैत शीला सासुकेँ पुछलिन- “माय, जहलो देखछिथन?”12
िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह''िवदेह' ५९ म अंक ०१ जून २०१० (वषर् ३ मास ३० अंक ५९)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्पुतोहूक सँ सुभाकेँ द ुख निह भेलिन। मनमे एलिन जे भिरसक िजज्ञासा जािग रहल छिन। ओनादेवननक नजिर सेहो माइयेपर अँटकल रहिन मुदा, चुपचाप सुक इासँ कान पथ रहित सुभा कहएलगलिखन- “किनया, ँ ब ुढ़◌ा-संग तँ हमहूँ हाइ-कोट धिर लडलहँ। ु मुदा हािकमक आग ू द ुइये िदन जाइ छलौ ं।जखन मैमला भेल तखन जमानत करबै जाय आ जिह िदन पुछै गल्ती केलहु ँ अिछ वा निह, तिह िदन।”शीला- “जहलमे की सभ होइ छै से तँ निह देखलिखन?”सुभा- “निह किनया ँ! झ ूठ कोना बाजब। जे निह देखिलएक से कोना कहब। भगवान सबहक देहमेइया ँ दे छिथन ककरो आिग िकअए उठेवैक।”शीला- “ब ुढ़◌ा, कतेक बेिर जहल गेल छिथन?”ब ुढ़◌ाक नाम सुिन सुभाक मनमे ख ुशी आइल। मुी दैत कहलिखन- “अप मुँहे एैस बेिर कह छिथ।ओना देिखएिन तँ हमहूँ मुदा, हमरा ठेकान निह अिछ।”“भेंटो करए जािथन?”“कहू, कोना जैितयिन। खाइ-पीबैक बौस मनाही के रहिथ मुदा, तमाकुल-चून दऽ दऽ अिबअिन।”“देिख कऽ कनवो करिथन।”“किन तौ ं िकअए। को िक नइ बिझयै ु जे दस-पा ँच िदनमे फेिरिकअए। दस-पा ँच िदन तँ लोक कुटुमैितयोमे जा कऽ रहैत अिछ।”िनकलवे करताह। तइले किनतहु ँ“ब ुढ़◌ासँ झगड़◌ो होइन?”“झगड़◌ा िकअए होइताए। तखन घरक काजमे कहा-कही हुअए। मुदा ओ िहसाब जोिड कऽ ब ुझा दिथ। मनमािन जाए। एक बेिर एिहना भेल बौआ िवआह लए।”बौआक िवआह सुिन आशो चौका भेिल आ शीलो देह-हाथ समेिट सुले कान ढाढ केलिन। मुदा देवननमेको तरहक उुकता निह एलिन।“बौआक िवआह लए की भेलिन?”“बौआ जखन पिढते रहए तखन िवचार देिख यै समाजमे बौओसँ छोट-छोट बा सभकेँ िवआह होय। जखनसमाजमे रहै छी तखन तँ समाजक संग चलए पडत। मुदा ब ूढ़◌ा िवचार रहिन जे जखन देव पिढ कऽ अपनापाएरपर ठाढ भऽ जाएत तखन िवआह करब। हमरा हुअए जे अइ िजनगीक कोन ठेकान अिछ अगर जँ िवआहके िबना मिर जाएब तँ अप मन लागले रिह जाएत। मुदा ब ुढ़◌ाकेँ पिरवारक खच र् जोडए पडिन। किहयोहाथमे सए-पचास पैआ रहैत छलिन। सिदखन एकटासँ एकटा भूर रहबे करैत छलै।”पी आ माइक गप-सप ्प सुत देवनन िवचारक दिनया ु ँमे डूबल रहिथ। म-मन िवचारैत रहित जेजिहना लंकामे िवभीषण छलाह तिहना तँ अहू समाजमे अिछ। सिदखन एक निह एक आमण होइतै रहैत अिछ।जिह समाजकेँ हम नीक ब ुझै िछयै ओिहमे अ-पािनसँ लऽ कऽ बि ु धिरक चोर िकअए अिछ। सिदखन लोक झ ुठेिकअए बजैत अिछ? अनका नीक देिख जरैत िकअए अिछ? दोसराक बहू-बेटीक इत िकअए लैत अिछ?ककरो-ो गािर-मािर िकअए करैत अिछ? देवननक मन फटए लगलिन। िकएक तँ मनमे उठलिन जेसमाजमे अछूत के अिछ जे को निह को रोगसँ -छुत- िसत निह अिछ। जँ सभ रोिगये अिछ तँ समाज13
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