Sadržaj
Islamske teme - Saff.ba
Islamske teme - Saff.ba
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
direktora sirijske obavještajne j službe 1951.<br />
g. Čak i danas nusajritska sekta “El-Meva-<br />
hise” spominju njegove ime prilikom klanja<br />
svojih životinja i žrtava. Pričalo se da je drugi<br />
sin Sulejmana el-Muršida po imenu Mugis<br />
naslijedio navodnu božanstvenost svoga oca.<br />
Nakon toga nusajriti su uspjeli prodrijeti<br />
u državne institucije u Siriji. Njihov<br />
poseban utjecaj na vlast u Siriji, pod plaštom<br />
sunnizma, povećao se 1965. g., da bi<br />
kasnije “Blok prosperiteta”, sastavljen od<br />
komunista, nacionalista i basista putem<br />
“Pokreta revolucije” došao na vlast 12. 3.<br />
1971. g., čime su aleviti zauzeli poziciju<br />
predsjedavanja državom.<br />
Najvažnija obilježja alevitske doktrine<br />
Nusajriti su Alijja uzeli za boga. Rekli<br />
su da je njegovo duhovno prikazivanje u<br />
prolaznoj tjelesnoj formi poput prikazivanje<br />
Džibrila u likovima nekih ljudi.<br />
Alijjevo prikazivanje u ljudskoj naravi<br />
bilo je samo da bi pridobio stvorenja i robove.<br />
Izrazito vole Abdurrahmana b.<br />
Muldžima, ubicu imama Alijja, na kojeg<br />
prizivaju Božije zadovoljstvo, tvrdeći da<br />
je on spasio Alijjevu božansku prirodu<br />
od njegove ljudske prirode, te smatraju<br />
grješnicima one koji ga proklinju.<br />
Neki od njih tvrde da Alijj živi u<br />
oblacima nakon što je izašao iz pojavnog<br />
svijeta koji ga je ograničavao. Zato kada<br />
iznad njih prođe oblak, govore: “Neka je<br />
mir s tobom, o Ebu Hasane!” Tvrde da<br />
je grom njegov glas, a munja njegov bič.<br />
Nose uvjerenje da je Alijj stvorio Muhammeda,<br />
sallallahu alejhi ve sellem, a da<br />
je Muhammed stvorio Selmana el-Farisija,<br />
a Selman el-Farisi pet “jetima”, a oni su:<br />
-El-Mikdad b. El-Esved, kojeg smatraju<br />
gospodarom ljudi, njihovim tvorcem i zaduženim<br />
da puca gromove;<br />
-Ebu Zerr el-Gifari, koji je zadužen za<br />
kruženje zvijezda i planeta;<br />
-Abdullah b. Revvaha, koji je zadužen za<br />
pokretanje vjetrova i uzimanje duša;<br />
-Osman b. Maz’un, koji je zadužen za<br />
stomake, tjelesnu temperaturu i ljudske<br />
bolesti;<br />
-Kamber b. Kadan, zadužen je za udahnjivanje<br />
duša u tijela.<br />
Nusajriti imaju jednu noć u kojoj grupno,<br />
bez ikakvih ograničenja, seksualno<br />
orgijaju, kao što je to običaj nekih ezoterijskih<br />
sekti.<br />
Posebno respektiraju vino i pridaju mu<br />
poseban značaj, a time i vinovoj lozi. Posebno<br />
su užasnuti ukoliko neko iščupa ili posiječe<br />
vinovu lozu, jer od nje dolazi vino koje<br />
nazivaju “nur”.<br />
Dnevno se mole pet puta, ali njihova je<br />
molitva drugačija po broju rekata od muslimanske,<br />
te ne sadrži padanje čelom na tlo,<br />
iako nekada ima pregibanja.<br />
Ne klanjaju džumu, niti uzimaju abdest,<br />
niti se kupaju od džunupluka.<br />
Nemaju javne bogomolje, već se mole u<br />
svojim kućama. Njihove tjelesne molitve popraćene<br />
su citiranjem besmislica.<br />
Ne priznaju obred hadždža, već smatraju<br />
da je obavljanje hadždža u Mekki ravno nevjerstvu<br />
i obožavanju kipova.<br />
Ne priznaju zekat, obavezu koju inače<br />
izvršavaju muslimanu, već plaćaju porez<br />
svojim poglavarima u iznosu petine onoga<br />
što posjeduju.<br />
Post za njih je sustezanje od općenja sa<br />
ženama tokom cijelog mjeseca ramazana.<br />
Izrazito mrze ashabe Allahovog Poslanika,<br />
sallallahu alejhi ve sellem, i proklinju<br />
Ebu Bekra, Omera i Osmana, radijallahu<br />
anhum. Tvrde da vjerovanje ima svoju vanjštinu<br />
i skrivenu nutrinu, te da jedino oni<br />
znaju tajne te nutrine, kao npr.:<br />
-Džunupluk: označava ljubav prema suprotnosti<br />
i neznanje o ezoterijskoj jnauci.<br />
-Čistoća: označava neprijateljstvo prema<br />
suprotnosti i poznavanje ezoterijskog znanja.<br />
-Post: označava čuvanje tajne koja je vezana<br />
za trideset ljudi i trideset žena.<br />
-Zekat: simbolizira Selmanovu ličnost.<br />
-Džihad: označava izljev prokletstva na<br />
protivnike i one koji otkrivaju tajnu.<br />
-Tutorstvo: označava iskreni odnos prema<br />
nusajritskoj dinastiji i mržnju prema njenim<br />
protivnicima.<br />
-Šehadet: označava formu “ajn, mim,<br />
sin”.<br />
-Kur’an: označava uvod za podučavanje<br />
iskrenosti prema Alijju, a Selman je<br />
pod Džibrilovim imenom podučio Muhammeda<br />
Kur’anu.<br />
-Namaz: označava pet imena, a oni<br />
su: Alijj, Hasan, Husejn, Muhsin, Fatima.<br />
Muhsin predstavlja skrivenu tajnu, jer tvrde<br />
da je on nedonošče koje je odbacila Fatima.<br />
Spominjanje ovih imena nadomješta šerijatsko<br />
kupanje i abdest.<br />
Muslimanski učenjaci su iznijeli svoj<br />
konsenzus da nije dozvoljeno sa nusajritima<br />
stupati u brak, jesti ono što zakolju, klanjati<br />
dženazu njihovim umrlim, ukopavati ih u<br />
muslimanska groblja, te unajmljivati za čuvanje<br />
granica i utvrda.<br />
Šejhul-islam Ibn Tejmijje kaže: “Ovi<br />
ljudi, koji se nazivaju nusajritima, te<br />
ostale kategorije karamita, ezoterista,<br />
veći su nevjernici od židova i kršćana, pa<br />
zapravo i od samih idolopoklonika. Šteta<br />
koja od njih dolazi veća je od štete ratobornih<br />
nevjernika, poput Tatara, Franaka<br />
i ostalih. Oni su uvijek bili na strani<br />
neprijatelja muslimana. Kada zatreba,<br />
oni su sa kršćanima protiv muslimana,<br />
a najveća nedaća za njih bila je kada su<br />
muslimani izvojevali pobjedu nad Tatarima.<br />
Također, Tatari ne bi dospjeli na<br />
muslimanska područja i ubili halifu u<br />
Bagdadu, te ostale muslimanske vladare,<br />
da nije bilo pomoći nusajrita.”<br />
23. mart - 1. džumade-l-ula<br />
18<br />
Nusajritski praznici<br />
Oni imaju mnogo praznika koji su oličenje<br />
njihovog općenitog doktrinarnog sklopa,<br />
a neki od njih su:<br />
Praznik “Nevroz” 4. aprila, što je prvi<br />
dan perzijske nove godine.<br />
Praznik “El-Ghadir”, praznik “El-Firaš”,<br />
“Ašura”, desetog dana muharrema – dan sjećanja<br />
na pogibiju El-Husejna na Kerbeli.<br />
Dan prizivanja prokletstva (mubahela)<br />
ili dan “El-Kisa”, a to je deveti dan rebiul-evvela,<br />
kada je Vjerovjesnik, sallallahu<br />
alejhi ve sellem, pozvao kršćane iz Nedžrana<br />
na proklinjanje.<br />
Dan žrtve (njihov Kurban-bajram) koji<br />
kod njih počinje 12. zu-l-hidždžeta.<br />
Također, slave i neke kršćanske praznike<br />
poput “Dan bogojavljenja”, “Dan duhova”,<br />
“Dan svetice Barbare”, “Božić”, “Dan<br />
krsta”, koji uzimaju kao datum za početak<br />
sjetve, ubiranja plodova, žetve, trgovačkih<br />
poslova, ugovora o zakupu.<br />
Slave dan “Delam”, a to je 9. rebiu-levvel,<br />
dan pogibije Omera b. El-Hattaba, radijallahu<br />
anhu, kada izražavaju svoju radost i<br />
zadovoljštinu osvetom.<br />
Ideološki i doktrinarni korijeni ove sekte<br />
Načela svoga vjerovanja preuzeli su iz starog<br />
idolopoklonstva, pa tako obožavaju zvijezde<br />
i planete, smatrajući da su one stanište<br />
imama Alijja.<br />
Na njih je ostavio utjecaj neoplatonizam<br />
iz kojeg su preuzeli teoriju “iluminatorne emanacije”.<br />
Svoja uvjerenja su izgradili sukladno<br />
pravcu zoroastrijanskih filozofa. Veliki dio učenja<br />
preuzeli su iz kršćanstva, poput: trojstva,<br />
svetaca, dozvole alkohola. Od Hindusa i naroda<br />
Dalekog istoka preuzeli su vjerovanje u reinkarnaciju<br />
duša i Božije utjelovljenje u ljudima.<br />
Također, svrstani su u ekstremne šiite, jer mnoga<br />
uvjerenja koja nose su šiitskog porijekla, a<br />
izrazito ona koja zastupaju rafiditi u općenitom<br />
smislu, poput sebeovaca – sljedbenika židova<br />
Abdullaha b. Sebea.<br />
Širenje sekte i centri moći<br />
Nastanjeni su u brdima Latakije u Siriji. U<br />
zadnje vrijeme su se proširili po okolnim sirijskim<br />
gradovima. Veće skupine nusajrita također<br />
se mogu naći u zapadnom dijelu Anadolije,<br />
a tamo nose ime “tahtedžiti” i “hattabiti”, dok<br />
se u istočnoj Anadoliji nazivaju “kazalbašiti”.<br />
U drugim dijelovima Turske i Albanije<br />
nazivaju ih “bektešitima”.<br />
Neke nusajritske skupine nastanjene su u<br />
Iranu i Turkestanu pod nazivom “aliilahiti”.<br />
Izvjestan broj ih živi u Libanu i Palestini.<br />
Isječak iz dokumenta koji su aleviti<br />
1936. godine proslijedili francuskoj vladi<br />
povodom pregovora o nezavisnosti Sirije<br />
“Mi, poglavari familija, vođe i alevitski<br />
predstavnici poručujemo sljedeće:
Change language