Sadržaj

More documents

Recommendations

Info

dobra, već samo zlo. No, i pored toga, Allah, dž.š., objavljuje ajet u kojem muslimanima poručuje: Ne mislite da je to zlo po vas. Zatim, u islamskoj povijesti ostat će upamćeno ime Surake ibn Malika, koji je početkom dana, naoružan krenuo da ubije Muhammeda, sallallahu alejhi ve selelm, ali je krajem dana postao vojnik islama. Zato gledajmo stvari i događaje očima optimizma, makar nam se one na prvi pogled činile pesimističnim, i ostavimo očaj, ta zar nam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije poručio: “Budite optimisti i uvjek se iznova nadajte dobru.’’ Čudo od djeteta Tomas Edison, rođen je 1847. u mjestu Milan, u američkoj državi Ohajo, a umro je 1931. godine u 84-toj godini života. Osnovnu školu pohađao je svega tri mjeseca nakon čega je direktor škole tražio da se izbaci iz škole jer ga je smatrao intelektualno zaostalim i hendikepiranim djetetom. To “zaostalo’’ dijete bez ijednog razreda škole, ostalo je upamćeno u povijesti ljudskog roda kao vrsni učenjak koji je čovječanstvu ostavio 1.093 izuma, patenta. Naime, nakon što mu je država, odnosno direktor zabranio pohađanje škole, svu brigu o njemu i njegovoj naobrazbi preuzela je njegova majka, koja je uspjela da u njemu probudi znatiželjnog istraživača. Ubrzo se pokazalo da je mali Edison zapravo bio mnogo pametniji i inteligentniji od direktora koji ga je proglasio intelektualno zaostalim. A proglasio ga je takvim zbog toga što je dječak postavljao mnogobrojna pitanja učitelju, na osnovu čega je “struka’’ zaključila da se radi o neinteligentnom djetetu, a upravo je ta činjenica trebala biti dokaz da se radi o izuzetno inteligentnom i nadarenom djetetu. Još kao dijete bio je veoma zainteresiran za fiziku i hemiju. Već kao desetogodišnjak napravio je sebi laboratoriju u podrumu roditeljske kuće. Sa 16 godina Edison je postao telegrafista i započeo je karijeru pronalazača. Između ostaloga on je izumio i patenitrao električni aparat za bilježenje glasova na izborima. A 1869. godine izumio je “tiker’’ s papirnom trakom, korišćen za slanje cijena s berze širom zemlje, i prodao ga za 30.000 dolara Priča o Tomasu Edisonu krije u sebi mnogobrojne pouke, od kojih je jedna posebno važna, a to je da čovjek koji ima jaku volju i velike ambicije može postići čuda. da bi otvorio industrijsku istraživačku laboratoriju. U njegove izume spada i mikrofon s ugljenikovim granulama, gramofon, žarulja, fluoroscentna lampa, električni motor, generator. Ali je jedan od njegovih najvećih izuma svakako električna sijalica. Prije toga gradovi i sela su bili obavijeni noćnom tamom, a nakon toga su noći ljudi u gradovima i selima postale obasjane svjetlima električnih sijalica koje je izumio “intelektulano zaostali’’ dječak, Tomas Edison. Priča o Tomasu Edisonu krije u sebi mnogobrojne pouke, od kojih je jedna posebno važna, a to je da čovjek koji ima jaku volju i velike ambicije može postići čuda. Tomas Edison je objasnio i tajnu ljudskog uspjeha kazavši da na ljudsku pamet i talenat otpada svega 2 %, a ostalih 98 % otpada na trud i zalaganje. Pa, hoćemo li uzeti pouku iz života ovog izumitelja koji nije pognuo glavu pred naletom ubitačnih vjetrova očaja koji su nekada prijetili da mu u potpunosti sruše sve njegove snove i nadanja. Kradljivci ljudskih snova Mnogi od nas su se uvjerili da postoje ljudi koji nas, navodno zato što nam žele dobro, pokušavaju ubijediti u ispraznost naših snova i maštanja, koji nam govore kako smo zapravo ludi, jer želimo ostvariti ono što se njima čini nemogućim i neostvarivim. Savjetuju nas da se na vrijeme okanimo ćorava posla, jer će nas ljudi ismijavati i zbijati s nama neslane šale. Ako i ti imaš takvih “prijatelja’’ znaj da ti oni ne žele dobro i da te zapravo žele prizemiti i spustiti na svoj nivo, i ništa više. Takve ljude Mont Roberts naziva “kradljivicima snova’’, zato im ne pridaji nikakvu pažnju. Naime, kada je Roberts bio učenik njegov nastavnik je na jednom času podijelio svim učenicima po list papira i tražio da svaki od njih napiše šta bi želio biti, odnosno šta bi želio imati, kad poraste. Roberts je napisao da želi posjedovati veliko imanje na kojem bi uzgajao i uvježbavao stotine rasnih, trkačih konja. Kada je to učitelj pročitao bez imalo oklijevanja dao mu je ocjenu “vrlo loše!’’ Obrazložio je to uvjerenjem da je cilj o 23. mart - 1. džumade-l-ula 38
kojem učenik mašta nedostižan i daleko od stvarnosti. Jer, siromašni dječak, kakav je bio Roberts, teško može sakupiti toliki novac koji mu je potreban da bi kupio veliko imanje i rasne konje, te da bi mogao platiti sve radnike i trenere koje bi morao zaposliti na tom imanju. Zbog svega toga, učitelj je pružio priliku Robertsu da ponovo napiše svoju realnu želju i popravi ocjenu, na što mu je Roberts odgovorio: “Gospodine učitelju, zadržite Vi za sebe ocjenu koju ste mi dali, a ja ću za sebe zadržati svoje snove.’’ Danas, taj isti Mont Roberts posjeduje ogromno imanje u Kaliforniji na kojem uzgaja stotine rasnih konja i plaća desetine trenera koji ih obučavaju. Zašto? Samo zato što nikome nije dozvolio da mu ukrade snove. Omer Muhtar – mudžahid kojeg su se Talijani i mrtvog bojali Omer Muhtar je rođen 1858. godine u libijskoj pokrajini El Butnan u gradiću Barki. Od trenutka kada su Talijani kao okupatori ušli u Libiju, pa do onoga dana kada su poniženi i poraženi morali napustiti Libiju, libijski narod je imao spremnu priču o žrtvovanju za slobodu, a glavna poruka te priče bila je da narod koji se ponosi svojom vjerom, tradicijom, historijom i kulturom, ne može nestati i ne može biti poražen ma kakva ga iskušenja snašla i ma koliko moćan neprijatelj ga napao, jer su pred tom duhovnom snagom, neprijateljski tenkovi i topovi nemoćni i oni na kraju postaju samo obične olupine. U cijeloj Libiji je odjeknula vijest o talijanskim zločinima u Barki i Tarablusu. Prvi koji je napravio plan otpora i pozivao u borbu protiv okupatora bio je Omer Muhtar. On je na početku okupio skupinu mudžahida na Zelenom brdu (Džebel el-Hadra), a zatim je preuzeo komandu nad kompletnim snagama otpora. Omer Muhtar se ni jednog momenta nije pokolebao u svom naumu, već je formirao vojsku na državnom nivou i razradio je strategiju gerilskog ratovanja protiv nadmoćnog talijanskog okupatora. On je sa svojim mudžahidima pravio zasjede talijanskim jedinicama nanoseći im ogromne gubitke u ljudstvu. Osim što su redovno desetkovali okupatorske jedinice, u tim akcijama mudžahidi su zarobljavali velike količine naoružanja koje im je bilo prijeko potrebno. Talijani su postali svjesni opasnosti snaga otpora, pa su najprije pokušali ubaciti kost razdora među mudžahide. Krenuli su od komandanta. Omeru Muhtaru su ponudili basnoslovne svote novca da odustane i da se skloni kako bi u miru mogao uživati blagodati koje mu Talijani izdašno nude. Međutim, nisu uspjeli. Nakon toga su odlučili presjeći puteve i komunikacijske veze mudžahida. Tako su presjekli put između Zelenog brda i Barke i između Egipta sa istočne strane, kao i puteve koji su ih povezivali sa senusijskim centrima na jugu države, nakon čega su Omer Muhtar i njegove snage ostali na sjeveru u potpunoj izolaciji. Je li Omer Muhtar izgubio samopouzdanje zbog toga i je li očaj našao puta do njegovog srca usljed teške situacije? Nikako! To ga nimalo nije zabrinulo, već se, kad je to čuo, osmjehnuo osmijehom onog koji se istinski pouzdava u Allaha, i nastavio voditi džihad protiv okupatora nesmanjenom žestinom. U toku opće izolacije on je uspio napraviti nekoliko gerilskih napada na Talijane u Darni i oko nje, tako da je primorao Talijane da izađu da se bore izvan grada. Omer Muhtar je po običaju spremio zasjedu, a onda je iznenada napao Talijane i poveo bitku koja je trajala dva dana iz koje su mudžahidi izašli kao pobjednici. Talijanske snage su u toj bici potučene do nogu. No, kada je Allah odredio da preseli kao šehid, Omer Muhtar je tog dana izašao sa oko četrdesetak mudžahida da izviđaju teren i da otkriju neprijateljske položaje, ali su se izgubili u jednoj dolini obrasloj gustom šumom. Talijani su, preko svojih doušnika, saznali za njih, pa su naredili da se napravi obruč oko cijele doline. Omer Muhtar nije osjetio da je u klopci, pa se upustio u bitku s mnogo nadmoćnijim neprijateljem. Na početku su mudžahidi uspjeli razbiti jedan obruč i ubiti mnogo talijanskih vojnika, a onda ih je u zasjedi dočekala druga talijanska jedinica koja je poubijala sve mudžahide koji su bili sa Omerom Muhtarom. Ubili su i Omerovog konja koji se svom težinom srušio na Omera. On se uz velike napore uspio izvući ispod konja i nastavio je sam da se bori sve dok ga nisu ranili u ruku. Nakon toga su ga zarobili ne znajući odmah o kome se radi. Kad su saznali da je to Omer, poslali su ga u talijansku komandu u Susah, a odatle su ga prebacili u Bengazi i bacili u tamnicu. Na dan suđenja doveli su ga svezanog u okove, okruženog velikom skupinom talijanskih vojnika. Suđenje je bilo obična farsa, jer su Talijani već bili pripremili vješala za Omera Muhtara i donijeli presudu prije zvaničnog suđenja. Nakon samo sat i dvadeset i pet minuta suđenja, pročitana je presuda o pogubljenju vješanjem. Omer je na presudu reagirao tako što je naglas citirao kur’anski ajet: Svi smo Allahovi i svi se Njemu vraćamo. (El-Bekare, 156.). U srijedu, 11. septembra 1931. godine, okupatori su pogubili vođu libijskih mudžahida, Omera Muhtara. Poslije prvog pokušaja, Omer Muhtar je još uvijek bio živ, pa su ponovili vješanje. Nakon toga odvezli su ga u jedno groblje u Bengaziju u kojem su ukopali čisto mudžahidsko tijelo u 23. mart - 1. džumade-l-ula 39 neuobičajeno dubok kabur. Željeli su da ga što dublje zakopaju kako bi bili sigurni da neće ustati iz mezara. Talijani su se bojali i mrtvog Omera Muhtara. Zatim su odredili stražare koji su dugo vremena čuvali njegov mezar bojeći se da muslimani ne premjeste njegovo tijelo na drugu lokaciju. Da je Omer Muhtar otvorio svoje srce očaju, i da je na samom početku klonuo duhom, teško da bi se plamen džihada u Libiji razbuktao takvom brzinom, a time bi bilo dovedeno u pitanje i istjerivanje okupatora iz Libije. Međutim, nisu to dozvolile uzvišene težnje velikana kakav je bio Omer Muhtar, čije srce je neraskidivom vezom imana bilo povezano sa Allahom, zato očajavanje nije moglo naći puta do njegovog srca. Nerazumno oživljavanje prošlosti Stalno prisjećanje na prošlost i pokušaj njenog oživljavanja i tugovanje za onim što je prošlo je svojevrsna ludost koja ubija volju za životom u sadašnjosti. Svitak stranica prošlosti kod pametnih ljudi je zatvoren i zauvijek zaključan u tamnici zaborava. U toj tamnici nema ni tračka svjetla, jer je to prošlost i ona je završena. Tuga za njom neće je vratiti, niti će je briga popraviti, niti očaj oživjeti. Zato ne odsjedaj pod tim drvetom i spasi sebe utvara prošlosti. Zar ti da vratiš rijeku na njen izvor, sunce na mjesto odakle je izašlo, dijete u utrobu majke, mlijeko u vime i suzu u oko!? Čitanje iz deftera prošlosti je upropaštavanje sadašnjosti i uzaludno trošenje energije i vremena. Allah je u Kur’anu spomenuo prijašnje narode i ono što su radili, a zatim je kazao: To je narod koji je bio i nestao. Što znači da je stvar završena i prošla i ne troši mnogo vremena na mrtvace. Onaj ko pokušava vratiti prošlost liči na čovjeka koji melje žito koje je već samljeveno, ili na onoga koji pila ispilana drva. Davno je rečeno za one koji plaču za prošlošću: “Ne iskopavajte mrtve iz njihovih kaburova.’’ U tom smislu je i predaja o magarcu koji je upitan zašto ne preživa, a on je odgovorio: “Ne volim laž i pretvaranje.’’ (Tj. ne mogu glumiti da nešto jedem kad nemam ništa u ustima). Nismo sposobni da se nosimo sa problemima sadašnjosti, a mi i pored toga kopamo po prošlosti i njome smo okupirani i zauzeti. Pametni ljudi ne gledaju nazad, već naprijed, i ne osvrću se za onim što je prošlo. Vjetar puše prema naprijed, voda teče naprijed, karavana ide naprijed, pa zašto samo ti, čovječe, da se suprotstavljaš Božanskim zakonima?! (Prema knjizi: Hakaza hezemu-l-je’se, autorice Selve el-’Udejdan)
Page 3: SAFF broj 313 Sadržaj Hutbe iz tri
Page 6 and 7: Hutba Ezan spasa U svakoj izbornoj
Page 8 and 9: Hutbe iz tri sveta mesdžida El-Mes
Page 10 and 11: Polumjesec Sarajevo Od kako je SDP
Page 12 and 13: Svijet biznisa Vjerovanje/nevjerova
Page 14 and 15: Islamski svijet Mohammed Sharif Hak
Page 16 and 17: UG “Društveni kongres Sirijaca
Page 18 and 19: direktora sirijske obavještajne j
Page 20 and 21: Kolumna Borba za opstanak Kako je S
Page 22 and 23: trebao biti SDP. Tri su faktora koj
Page 24 and 25: Bošnjačka svadba Podhum mekteba,
Page 26 and 27: nekih donatora obnovili sve poruše
Page 28 and 29: Islam i mladi Hafiz Haris Čorbo Od
Page 30 and 31: Reportaža Džamija je napravljena
Page 32 and 33: Studenti i predstavnik Ambasade u d
Page 34 and 35: Bošnjačka dijaspora Godišnjice U
Page 36 and 37: Islamske teme Feljton: Tako se pobj
Page 40 and 41: Islamske teme Normativni aspekt Pos
Page 42 and 43: isto što i patnja koja čeka one k
Page 44 and 45: Knjige “100 najvećih bitaka” (
Page 46 and 47: Duplerica Društvena mreža FACEBOO
Page 48 and 49: Kutak za islamsku omladinu U.G. “
Page 50 and 51: Zločin Svjedočenje Srba o ratnim
Page 52 and 53: Zelena transferzala Promotivna skup
Page 54 and 55: Islamnet Izrael Rabin Yisroel Dovid
Page 56 and 57: Europa Više od 50% Europljana ne s
Page 58 and 59: Islamske teme Utjecaj televizije na
Page 60 and 61: Naučni radovi Politička prava u i
Page 62 and 63: Nije zabilježeno, osim u iznimnim
Page 64 and 65: No comment U ime moje supruge i men

Sadržaj

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?