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UNA HISTORIA DE LOS BAUTISTAS

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CAPITULO XI.<br />

<strong>LOS</strong> <strong>BAUTISTAS</strong> EN ALEMANIA Y EN MORAVIA PRACTICABAN LA INMERSIÓN.<br />

La iglesia en Augsburgo. Hans Denck. En 1525 existía una Iglesia Bautista<br />

en Augsburgo, donde Hans Denck era el Pastor. Denck era sumamente popular<br />

en esta ciudad, de modo que a la vuelta de uno o dos años, la iglesia tenía<br />

alrededor de 1,100 miembros. Urbanus Rhegius, quien era un ministro en esa<br />

ciudad en aquellos tiempos, habla de la influencia de Denck, diciendo: “Creció<br />

como si fuera una úlcera, para pesar de muchas personas”. Augsburgo vino a<br />

ser un gran centro Bautista.<br />

Asociados a Denck en Augsburgo se encontraban Baltasar Hubmaier, Ludwig<br />

Hatzer y Hans Hut. Todos ellos practicaban la inmersión. Keller, en su “Vida de<br />

Denck”, dice:<br />

El bautismo era administrado sumergiendo totalmente al candidato. Los<br />

hombres estaban desnudos al ser bautizados; las mujeres estaban cubiertas.<br />

(Keller. Ein Apostel der Wiedertaufer, 112).<br />

Todos los líderes practicaban la Inmersión. Schaff es específico al<br />

establecer que los cuatro líderes de los Anabautistas en Augsburgo practicaban<br />

la inmersión. Él dice:<br />

Los líderes Anabautistas, Hubmaier, Denck, Hatzer y Hut, también<br />

aparecieron en Augsburgo, y reunieron una congregación de alrededor de<br />

1,100 miembros. Ellos celebraron un sínodo general en 1527. Ellos<br />

bautizaban por inmersión. Rhegius levantó a los magistrados en su contra;<br />

los líderes fueron encarcelados y algunos fueron ejecutados (Schaff, History<br />

of the Christian Church, VI, 578).<br />

La inmersión era la fórmula practicada por los Bautistas en Augsburgo. Existe el<br />

testimonio de un testigo confiable en el Benedictino de Augsburgo, Clemens<br />

Sender. Este viejo historiador dice acerca de los Bautistas de Augsburgo:<br />

Bautisterios en las casas y en los sótanos. Sender. En Augsburgo,<br />

fueron re-bautizados en los jardines de las casas, en 1527, hombres y<br />

mujeres, amos y siervos, ricos y pobres, más de 1,100. Usaron ropajes<br />

curiosos a la hora del bautismo, ya que en sus casas, en donde se<br />

encontraban los bautisterios, siempre estaban listos un buen número de esos<br />

atuendos para los bautismos (Clamen Sender, Die Cronik, 186).<br />

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