UNA HISTORIA DE LOS BAUTISTAS

ordenar, Mateo 28:19; Lucas 10:16. Para el beneficio de su cuerpo, ministerio
hacia el cual él mostró las excelentes riquezas de su gracia, a través de sus
bondades para ella en los siglos por venir, Efesios 2:7. Lo cual es según su
promesa.
Artículo XXX. Que el fundamento y la provisión antes mencionada
constituye una guía, regla y dirección segura, en los más oscuros momentos
de la apostasía anticristiana, o cautividad en la Babilonia espiritual, para
dirigirnos, informarnos y restaurarnos, en justicia y libertad, en la correcta
adoración y orden que pertenecen a la iglesia de Jesucristo. 1ª a Timoteo
3:14, 15; 2ª a Timoteo 3:14, 15, 16, 17; Juan 17:20; Isaías 59:21;
Apocalipsis 2:24; Isaías 60:221; Apocalipsis 2:5; 1ª a los Corintios 14:37 y ss
(Crosby, I. 52-53).
Thomas Grantham. Otro gran bautista de este siglo, Thomas Grantham, dice
también:
Es evidente, más allá de toda duda, con base en todos los anteriores
testimonios (y de muchos más que podrían ser presentados; nuestros
opositores sean los jueces), que nosotros respetamos el significado de la
palabra ‘bautizar’, palabra de la que muchos hombres de alta educación han
abusado en estas épocas, diciendo que los Anabautistas (es decir, las iglesias
integradas por personas bautizadas) son de hace poco tiempo, que son una
nueva secta, etc., cuando que de sus propios escritos surge la verdad, clara y
límpida, que es precisamente lo opuesto a lo que ellos dicen (Grantham,
Christianismus Primitivus, 92, 03, London, 1678).
Joseph Hooke. Joseph Hooke, quien se llamaba a sí mismo, “un siervo de
Cristo y amante de todos los hombres”, era un bautista distinguido en este país.
Él escribió ampliamente acerca de la existencia continua de los Bautistas a través
de las edades. Él dijo:
A las gentes con las que John Woodward se ha unido, no corresponde
verdaderamente el nombre de Anabautistas, que les ha sido asignado, y
tampoco constituyen una nueva secta (Hooke, A Necessary Apolgy for the
Baptized Believers. Title page. London).
Y dijo, además:
Habiendo demostrado con argumentos negativos cuándo esta secta no se
originó, procederemos ahora, con argumentos afirmativos, a demostrar
cuándo fue que se originó, porque es un hecho que tuvo un principio, y a
nosotros nos interesa buscar la fuente original de donde surgió este grupo;
porque si fuera seguro que no es más antiguo que las guerras de Munster ...
yo resolvería olvidarlo del todo, y persuadiría a otros a hacer lo mismo que
yo.
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