A Nola la Ferrari dei treni

18 Domenica 21 febbraio 2010 TERRITORIO
Le strade e le piazze
di Avellino e dei suoi paesi
si riempiono per l’annuale
appuntamento promosso
dalle Pro Loco coordinate
dall’Unpli provinciale
Chiusura con funerale
Il tradizionale appuntamento di «Carnevale
muorto» si terrà domenica 21 in diversi
paesi irpini. Per l’occasione si celebrerà il
funerale e ci sarà la lettura del testamento.
Le rappresentazioni più particolari sono
quelli di Bellizzi Irpino, Castelfranci,
Montemarano, Teora e Torella dei Lombardi.
In quest’ultimo paese si dà anche
fuoco al fantoccio.
Irpinia, storica terra del carnevale
La mappa delle diverse feste nel segno della tradizione e del divertimento
SONIA ACERRA
Affonda le sue radici nel
tempo il carnevale irpino
che anche quest’anno ritorna
con le sue le Zeze, la
tarantella montemaranese,
le quadriglie, il laccio d’amore,
le sfilate danzanti in maschera
e i carri allegorici.
Questa festa goliardica si
rifà ad antichi riti della civiltà
contadina ed ha caratteristiche
diverse, ma uniche
in ogni zona. Di generazione
in generazione se ne
sono tramandati gli usi e i
costumi che adesso sono
prerogativa di Pro loco e
gruppi locali, coordinati dall’Unpli
(Unione Nazionale
Pro Loco Italiane) provinciale
che è presieduto da
Giuseppe Silvestri. Per questo
anno, poi, il carnevale
irpino è rientrato nell’ambito
dell’iniziativa «Fuoco
Barocco», promosso dall’Ente
Provinciale per il
Turismo di Avellino. L’avvio
del carnevale si ha il 17 gennaio,
ricorrenza di Sant’Antonio
Abate, con il comune
detto «A Sant’Antuono
maschere e suono».
Per l’occasione si accendono
i fuochi che a Nusco sono i
più caratteristici. Si prosegue
in particolare nelle
domeniche successive e il
clou si ha la domenica, precedente
al martedì
grasso, che quest’anno
sarà il 14
febbraio, e il giorno,
appunto, di
carnevale che è il
16 febbraio. Tra i
più caratteristici
carnevali c’è quello
di Bellizzi, frazione
di Avellino che si
esibisce nella Zeza,
una scenetta comica
con maschere e
tipi fissi. Tradizione
quest’ultima
conservata anche
in altri Comuni irpini
seppure con
diverse versioni
come Baiano, Cesinali,
Forino, Mercogliano
(la cui musica è
stata colonna sonora del
film «Decameron» di Pier
Paolo Pasolini), Monteforte
Irpino, Montoro Inferiore e
Volturara Irpina. Non meno
particolare è il carnevale di
Montemarano che si svolge
a ritmo di una delle etnomusiche
conservate nel
tempo che è la tarantella.
Da vedere sono anche le sfilate
di Aiello del Sabato e
Castelvetere sul Calore. In
quest’ultimo paese il ritmo è
travolgente con sfilate in
maschera davvero particolari
e variopinte, accompagnate
da tanta musica. Di
grande impatto, poi, i carri
allegorici di Paternopoli che
per la 29 a edizione consecutiva
propongono in carta
pesta la satira dell’attualità.
Questa passione comunque
risale alla fine dell’Ottocento
con Antonio Basile e il
primo tentativo di realizzazione
di carri allegorici c’è
stata negli anni Quaranta
del secolo scorso. I carri si
trovano inoltre ad Avella,
Gesualdo (con ben 33 edizioni
consecutive), Santo
Stefano del Sole, Sperone,
Solofra. Si possono ammirare,
poi, i balli di tradizione
popolare quali il laccio d’amore
(antica danza propiziatoria
per la fertilità della
terra) a Baiano, Domicella,
Quindici, Lauro, Pago Vallo
Lauro e Taurano (con la
cantata dei Mise), la Ndrezzata
e la quadriglia a Cervinara,
la cattura dell’orso a
Chiusano San Domenico e
la «Mascarata» a Serino. Un
tipico spettacolo di Montoro
Superiore è la «Mascheriata»
con liriche zingaresche,
mentre a Teora
c’è la maschera di «Li
Squacqua» di antica tradizione,
conservata nel Museo
delle fonti e tradizioni
popolari di Caserta.
Di scena
la Zeza
Patrimonio artistico e culturale
della città di Avellino,
ma gelosamente custodita
dagli abitanti della
frazione di Bellizzi, la Zeza
è uno degli elementi
caratterizzanti il carnevale
irpino. La farsa burlesca
che appartiene al teatro
popolare è cantata e accompagnata
da strumenti
come i tamburelli, i clarinetti,
le nacchere e i triccaballacche.
Ospitata anche
al Carnevale di Venezia
la Zeza è stata mutuata
dalla tradizione napoletana
del Seicento che
poi si è persa e conservata
solo in Irpinia. Si narra la
storia di una giovane da
marito, Porzia, che il padre
Pulcinella non vuole
far sposare. La moglie
Zeza, però, al contrario
trama incontri per farla
fidanzare. Alla fine la ragazza
sposerà, dopo avverse
vicende, lo studente
don Zenobio. Tutti i ruoli
della scena, compresi
quelli femminili, sono
interpretati da uomini.
(S.A.)
Maschere
e tarantella
È un ballo popolare che risale
a tempi molto antichi,
la cui musica ha mantenuto
intatte le sue caratteristiche
originali. La tarantella
montemaranese ha diverse
versioni, ma si contraddistingue
per ritmo, motivo e
passi di danza unici. Le orchestre
di flauti, clarinetti,
tamburi e fisarmoniche accompagna
sempre i giorni
di carnevale che si svolgono
a Montemarano con u-
na sfilata processionale che
fa il giro del paese, in particolare
del suo corso, per
ore. I partecipanti sono
tutti vestiti con maschere
tipiche, ma anche moderne.
La danza come la musica,
eseguite a ritmo incalzante
e sostenuto assumono
un ritmo ossessivo,
giocoso e liberatorio.
Siccome è stata conservata
nel tempo a differenza di
altre questa danza è stata
oggetto di studio. Ad occuparsene,
in modo specifico,
il musicologo Roberto De
Simone e l’antropologo
Paolo D’Apolito. (S.A.)